题识：静山、佩芝作家，于右任。||钤印：右任 |中学为体、西学为用|─郎静山的集锦摄影和朋友圈|  晚清的政治、军事、经济等各方面积贫积弱，但是人文涵养并未有随着时势衰退，反而日趋繁盛。民初军阀割据争雄，当中也有能书的吴佩孚、阎锡山等人，不致英雄草莽。当时书法名家有于右任、谭延闓、白蕉等名播中外；绘画有张大千、吴湖帆、溥心畬、齐白石等南北争辉。|  郎静山(1892-1995)生于晚清，长于民初，父亲郎锦堂曾任左营参将、两镇总兵，祖籍浙江兰溪，颇有儒风，能书画，有庋藏，雅好戏曲。郎静山幼承庭训，也能诗文，擅书画，但更爱当时时髦的玩意─摄影。|  从将军之子成为摄影名人，郎静山兼具了传统和时尚两种特质，既是成长，也是转变。因为诗、书、画、影的绝艺，尤其是摄影的中国化，使得他在上海滩成为新鲜的文化符号，与当时政界、新闻界、艺术界、文学界都有往来，他的传统身份和新式学养表现得温文儒雅，在上海滩新旧两派士人之间都融合无碍，从郎氏夫妇旧藏书画中即可见之。|  1940年郎静山请好友张大千为父亲郎锦堂造像，大千挥笔绘写了《郎锦堂将军像》。（Lot303）|  此画为张大千绘于庚辰(1940)年春季，大千题款云：“锦堂老伯遗像。庚辰春孟喆静山道兄命写，张爰。”钤白文“张爰之印”、朱文“大千”。大千自1920年代到上海从李瑞清学习书法，一直以上海为发展根据地，1940年已是名满天下的画师。郎、张的交情，大概始于1927年左右，郎静山先识张善孖，后又与大千友好，往还一生，张大千一直是郎静山镜头下高士的典型人物！画的题跋有陈夔龙(1857-1948)、黄玄翁(1866-1940)、夏敬观(1875-1953)、叶恭绰(1881-1968)、王薳(1884-1944)、刘伯年(1902-1990)、锺山隐(1906-1953)等人。陈夔龙晚清封疆大吏，慧眼提拔了郎锦堂；黄玄翁是上海滩“鸳鸯湖蝶派创始人”；夏敬观是前清举人，民初又任浙江省教育厅长；叶恭绰时任交通总长、财政部长、铁道部长等职；王薳曾入同盟会，曾参与经营香港南洋兄弟烟草公司；刘伯年得王个簃指导，与张大千昆仲友好；锺山隐留学日本，1934年创办《美术生活》，曾聘郎静山为摄影编辑。从这幅画作来看，画、题、跋者，涵概了政、文、书、画、教育、出版等各个界别的顶尖名家，真的可以说是汇集了上海滩头一时英秀。画作后来随郎静山渡台，一直供奉家中，并曾出版于《郎静山传》等书刊中。|  郎静山的摄影启蒙，始于上海南洋中学求学期间，他曾随李靖兰学习书画摄影等文艺。经过十多年的艰苦经营，郎静山在上海摄影界名声日隆，当时已有诗书画影四绝的称誉，深受艺林肯定，也吸引了雷佩芝的关注和爱慕。1931年6月12日，郎静山与雷佩芝在上海结婚典礼在上海大华饭店举办，成为艺林佳话。婚后在郎静山的介绍下，雷佩芝拜张大千为师，成为大风堂早期弟子之一。|  郎静山在上海期间因为摄影而享誉艺林，主要得力于他成功在暗房开创了“集锦摄影”技术，简单来说是将西洋传来的摄影透过暗房技术中国画化，赋予了摄影中国传统画法的灵魂。1934年，郎静山集锦作品《春树奇峰》入选英国摄影沙龙，并且多次获奖，成为他日后在世界摄影史上树立“集锦摄影”的旗帜，获得国际摄影界一致的肯定与称许。|  晚清以来国人疾声“中学为体、西学为用”的口号，在郎静山的摄影照片中获得了实现。当文学、史学、绘画、音乐、教育等各个领域的才智之士还在思索中西融合的时候，郎静山利用摄影对“中学为体、西学为用”做了最好的诠释和实践，我们认为这才是郎静山在东西方文化碰撞时产生的历史价值所在，“中国摄影之父”的冠冕，实至名归。|  郎静山一生做过多次摄影展览，每次展出的作品数量约在30余幅，涉及的题材有山水、花鸟、人物等。2017年9月，我们发现了郎静山过去展览的一批照片，总共34帧。据家属告知照片是1992年在香港首次展览后存留，20多年来一直保存未动。翻检1992年台湾和香港的报刊资料，确实如家属所言是当年的展览作品。台湾《联合报》1992年5月17日(星期日)第18版“文化广场”报导了标题为“百龄摄影家郎静山赴港个展”。|  翻检香港《香港时报》1992年5月16日“影艺大师郎静山回顾展后日开幕、影艺座谈会明举行”的报导文字，证实活动由“香港时报”主办，旺角摄影学会协办，展期是5月18日至21日，展览地点在香港尖沙咀文化中心大堂。与会嘉宾有郎静山、何藩、周志刚、陈复礼、陈绍文、张五常、郭向新、华开民、郑惠和、郑景鸿、温浩鸣、刘擎波、刘淇、简庆福等人。《香港时报》1992年5月17日第一版“重要新闻”又做了专篇专栏：|  这批曾在香港展览的摄影作品《富春江初雪》（1919）、《乡村长者》(1930)、《山径归樵》(1933)、《烟江晚泊》(1937)、《千手千眼观音》(1938)等等；迁台后摄影的《黄莺》(1956)、《英雄独立》(1956)、《梅花》(1956)、《山径晨雾》(1960)、《文化学府》(1972)等，为数34帧。个别作品有郎静山先生原钤印，非常珍贵。原玻璃镜框因为运输不便，只能拆去，颇感可惜！但是，却意外发现照片背后有郎静山先生亲笔为照片题写的名称，又心生可喜。此外，原玻璃框底板黏有“JOE’S FRAME SHOP”公司的标签，地点在“SINGAPORE”，镜框不在台湾和香港装潢，为什么会在新加坡呢？原来1992年香港郎静山摄影展览之前，这批摄影作品还曾在新加坡做过展览。根据“郎静山艺术文化发展学会”的“郎静山年代记事”，1992年郎静山在新加坡做过摄影书法展。为此，我们致电蔡斯民先生查询，获得正面的回覆，郎静山1992年新大坡展览由蔡斯民先生亲自操办。|  除了这批在新加坡、香港两地展览的34帧照片外，我们还从家属手中获得一张约4尺的横幅照片，一并置于专场之中。郎静山开创“集锦摄影”后，也有其他后学者模仿进行类似的“集锦”照片，但是缺少了他独特的个人风格和气息。郎静山在上海时期已有诗、书、画、影四绝之称，他的风格气息植根在传统宗族士人土壤之中，集锦摄影只是中国传统诗书画西式的表现形式，缺乏传统文化涵养滋润，只能学其技法皮毛，不能得悟大道！