|掐丝珐琅，又名“景泰蓝”，一种在金、铜胎上以金丝或铜丝掐出图案，填上各种颜色的珐琅之后经焙烧、研磨、镀金等多道工序而成的工艺品。掐丝珐琅有着五彩斑斓、华丽夺目的魅力，由于其在明代景泰年间获得了史无前例的发展，又一般多外饰蓝色釉料，故习称景泰蓝。掐丝珐琅器在12世纪由阿拉伯地区传入我国。到明景泰年间，珐琅工艺臻于鼎盛。清代曾有一定衰落，但到了乾隆时期，掐丝珐琅工艺又开始全面兴盛，并正式达到巅峰。|掐丝珐琅既适合宫廷殿阁环境的陈设，又能满足皇家贵族的审美需求，故而从其技术引进伊始便成为皇家工艺品重要的一类。乾隆宫廷造办处设有专门的作坊，制作大到宫廷礼器、陈设，小到文房用品、生活用具。乾隆皇帝崇尚师古，下令制作了许多仿古珐琅作品，这些作品多源自商周青铜器，如炉、尊、壶、觥、觚、甗等，其上常饰蕉叶纹、兽面纹等。其特点为造型规范、色彩绚丽、花纹工整、镀金厚重、做工考究、精益求精，具有浓重的宫廷色彩和皇家气息。这些仿古珐琅器既满足了乾隆帝的精神需求，又继承了中国的传统文化，愈发显现出珐琅器的艺术魅力。|五供是供奉或祭祀用器，包括一对花觚、一对烛台和一个香炉，其造型多仿自青铜器，在清代乾隆朝较为流行。这套五供以天蓝釉色为地，以双勾边线技法勾勒出轮廓线，在缠枝莲纹中分别填以红、黄、蓝、绿等多种色彩。主题纹饰为缠枝莲纹，画面上莲花枝繁叶茂，满布器身。乾隆时期为掐丝珐琅器制作的鼎盛时期，这一时期的掐丝珐琅器物铜质精良，掐丝细致，釉料纯正图案繁缛，其表常有细小砂眼，是其重要的时代特征。|五供是随佛教礼仪制度的形成逐渐演化而来的，是人们敬佛、礼佛的一种礼仪形式，也用于家族祠堂等场所祭祀之用。明代晚期至清代中期是五供最为流行的时期，乾隆朝造办处档案中就有“……着按尺寸成做掐丝珐琅五供一分，随紫檀木座，赶年要得其换下磁五供……”。这套五供施色均匀、流畅，纹饰刻画精细，可推定为乾隆朝造办处产品。在清宫造办处进行彩绘、彩烧，所需图样由造办处如意馆拟稿，经皇帝钦定，再由宫廷画家依样添彩到器身上。||来源：英国藏家旧藏