出版：|1.《紫韵雅玩—中国紫砂精品珍赏》P160-161，天地方圆杂志社，出版原件。|2.《紫砂风云居仁堂紫砂宝典》P78-79，千云文化事业股份有限公司。 款识：景洲（盖）自怡轩（底）||铭文：茶分花上露，水汲石中泉。石生作。 |容积：530ml||茶分花上露，水汲石中泉|茶文化圈，谈起顾景舟，都会让人赞叹：“砂壶界的‘一代宗师’、‘壶艺泰斗’，近代时大彬……顾景舟，宜兴紫砂名艺人，中国美术家协会会员，中国工艺美术大师。三十年代后期至上海制壶仿古。54年进入宜兴蜀山陶业合作社。56年被江苏省政府任命为技术辅导，所带弟子徐汉棠、高海庚、潘持平、李昌鸿、沈遽华、束凤英、吴群祥等人都成为当代紫砂名家。其一生三次参加全国工艺美术代表大会，在港、澳、台、东南亚影响特大，作品为海内外各大博物馆、文物馆收藏。其在壶艺上的成就极高，技巧精湛，且取材甚广，可说是近代陶艺家中最有成就的一位。其作品特色是，整体造型古朴典雅，形器雄健严谨，线条流畅和谐，大雅而深意无穷，散发浓郁的东方艺术特色，所制之器脱俗朴雅，仪态纷呈，堪称“集紫艺之大成，刷一代纤巧糜繁之风”。|在论及紫砂壶的艺术美时，顾景舟先生曾提到以“形、态、气、神”四点来品赏一把壶，这是在揣摩前人作品加之结合自身制壶经验之后所得出的感悟。在对待自己的作品之时，他追求的亦是具备了严谨的细节、实用的功能以及文人气质美感的紫砂器，这正对了朱光潜曾提出的“真善美”的说法，即“实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的”。这样的态度存在于他制壶的整个过程，也为观者提供了欣赏一件紫砂作品的方向。|孔子论玉德有七，曰：仁、知、义、行、勇、情、辞。此中玉之七德，比之于紫砂，一同也！紫玉金砂，温润如玉。当下，那如玉的君子，不正静静地立在那里，正寻找一位茶香知己，一位素心至善的智者，一位敢于担当，勇承责任的大丈夫吗？经过精心养护的宝器瓜梨，光华内敛，温润如玉。我们观器自悟，如读圣贤。此尊宝器以流畅自然，立体交汇的线条幻化出爽净雅致的文人意趣，清飙脱俗，感人至深。|把自然界的瓜果蔬菜入壶，似乎是花货作品创意之源。紫砂壶之美者，唯以造型为上。古之谓“方匪一式，圆不一相”，即是赞叹紫砂壶式之奥妙无穷。此件瓜梨壶底部钤“自怡轩”印，盖款为“景洲”二字方印，一面刻行书“茶分花上露，水汲石中泉”，署名“石生”，一面刻绘折枝花鸟图，据推断应为顾老于20世纪40年代初期所作，“石生”则为民国雕刻名家蒋永西。细观此壶，有丈夫清高内敛之气，令观者叫绝。浑圆素朴瓜果造型，淳朴自然，大巧若拙。圆弧形壶盖，壶钮似瓜蒂，二弯壶流与耳状壶把以壶身中线呈对称呼应，壶身线条过渡自然流畅，周身光泽温润，非影像器材能诠释，非亲眼目睹不能领略其妙壶体饱满而淳朴。壶体所刻梅枝顺壶把之势起刀，借鸟雀栖处加大向下的弧度，落至壶把下方水平线处自然上扬，最终巧妙的与二弯壶流互为呼应，布局富有新意。壶身线条过渡自然而流畅，整体虽简约却饱含气韵，于抽象中得灵气，于起承转合之间充满了气势与力量。|“瓜梨壶”对顾景舟来说还是一件非常特殊的器形样式，据顾老弟子葛陶中老师等人回忆，此样式为其在教学培训中的入门器形，教导徒弟时，顾老边示范边讲解，从最基本的成型手法开始，如泥条、泥片如何打的薄厚均匀，怎样掌握力度围好壶身，“一捺底”的处理方法，怎样收口，壶的肩部又怎样才能有力，都会非常细致的说明，并全神贯注地示范制作。徒弟们只有将壶身打合格之后，才可以继续学习壶嘴、壶鋬的做法。|此瓜梨壶，圆意中存清高之骨气，内敛中生正直之爽气，凛然中得清纯之净气。顾老已经把自己融进了此尊宝器之中了。