|真武大帝，又称玄武神、玄天上帝，为太上老君第八十二次变化之身，镇于北方，故称玄武神，常伴以龟蛇形象出现，传其身长百尺，披散长发，金锁甲胄，眼如电光。真武大帝是『太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵』。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。后又有真武大帝能延生长寿之说，故民间多供奉以为祈福祈寿。|明代为真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期，这与永乐皇帝的推崇有重要关系。明朝初年，燕王朱棣发动『靖难之役』，因发兵于北，按照道教『东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武』的说法，将北方的守护神玄武大帝作为自己的守护神。并于朱棣登基后，下诏特封为『北极镇天真武玄天上帝』，以真武大帝为护国大神。故有明一朝对真武大帝的信仰达到了鼎盛阶段，在京师建真武庙，在御用的监、局、司、厂、库等衙门中，均建有真武庙。其中御花园中有永乐皇帝兴建的钦安殿，殿内供奉的真武大帝据传是以明成祖的样貌塑造的。后因嘉靖皇帝笃信道教，更对钦安殿重新修缮，再造金身。该时期的中原造像技艺更加成熟，尤其是道教造像，在原有的中原造像基础上，吸收了西藏的佛教造像技巧，使造像比例更为精准，做工更加精细，形成独特的造像风格。|此件明早期铜鎏金真武大帝造像，容貌伟岸，面形方正，双目炯炯，长发披于脑后，身着龙袍围玉带，衣褶自然，龙纹立体，垂足而坐。|整体造型端庄而神采奕奕，黄铜质地细腻，鎏金厚重，铸造工艺精良。|真武大帝的形象以披金盔铠甲常见，此尊则着龙袍玉带，非常罕有。|明代统治者信奉道教，举国多建道观，传世真武像甚多，但如此体量且英武壮硕者较少，鎏金工艺之精美，更为难得。||[ 参阅 ]|《俪松居长物志·自珍集》，王世襄著，三联书店，2007年3月，页55