|主尊为六世班禅罗桑华丹益希（1738-1780）。其头戴通人冠，面相圆润白净，神态安详。全身内着僧祇支和僧裙，外披红色袈裟，僧衣上以金汁描绘出各种花纹图案，富丽绚烂。双手于胸前结说法印，手指纤细柔软。跏趺坐于卡垫上，宝座为中原家具风格，搭脑两端装饰龙头，椅背靠垫上铺描金绸缎。唐卡画面布局合理、层次分明、结构错落有致、人物造像惟妙惟肖，颜色艳丽，多处采用工笔手法绘成，人物眉目清晰、神态生动。线条工整流畅，色调活泼鲜明，变化丰富，为清代西藏唐卡中的重要代表作品。|乾隆四十四年，宫中将旧的12幅班禅源流像加上新绘的现辈六世班禅像共13幅，一同重新装裱后供奉在热河须弥福寿寺。并以此为底本，清宫又做了墨刻班禅源流像五份，分别供奉在须弥福寿寺和中正殿东西配楼等处。至今北京故宫仍旧藏着一幅纸本墨刻班禅源流唐卡中的六世班禅像，与本品从尺寸大小、布局、画工都极为相似，两者之间必定有着千丝万缕的联系。|六世班禅修为高深、学问广博、著述甚多；为民族团结、国家统一做出了卓越的贡献，其颇受乾隆皇帝礼遇；1766年乾隆帝遣使到札什伦布寺册封他为‘六世班禅’，颁给了金册、金印。乾隆四十四年（1779），他赴京为乾隆帝祝寿，同年年终于北京病逝。