LOT 097 戴进 钟馗巡猎图 手卷 设色绢本
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24×445cm
款识:中山刘贯道笔,钱塘戴进摹。|钤印:文进(朱文) |备注:原装原裱。||作品赏析:此幅《钟馗巡猎图》戴进描绘临本使得后人对刘贯道传世作品又增加一可贵遗存,对研究刘贯道艺事生平又增加了一有力佐证,为再现一代大师艺事风采和经历更为全面更为丰富。足见此幅作品的另一含意。此幅作品创作于明代,绢本手卷形制,徐徐展开。由右及左一幅生动而刺激的画面展现面前。从钟馗骑马飞驰入林始,表情生动自然,形象的变化颠覆了人们对钟馗的怪、张、凶、煞的形象,身旁释道鬼魅属从体态各异,张弓、持矛、举刀、持棒、吹号、索链。山林上空所驯鹰隼目光,敏锐凶悍盘旋于林中,猎犬凶吠,细微处可见颈带皮圈穿戴,前后左右夹击中缶山鹿、山鸡、野兔、虎豹均仓惶奔走,无力奔脱,山林气氛紧张而刺激,至鬼魅吹号满载而归,鬼魅人物面部形象生动,动口,动耳且面部形象统一,足见画家高超的绘画水平,从各个侧面、各种面部表情予以统一细致描绘。精准把握,观察细心。对后世,尤其老一辈连环画的创作者都是有深远的指导意义。人物描绘线条流畅,不拘束,足见一代大师高深的绘画功底,虽为临本,但不愧为浙派开宗立派的灵魂人物。此画作势必会受到收藏大师们的高度关注及赞誉。(关于“浙派”,这一说法的成因,还有一个有趣的说法。明代,中国书坛的主流正统是吴门画派,画派内为文人名士。而当时的戴进、吴伟、张路等人则是职业画家,以绘画谋生,虽画技狂放不俗,然学识有限,故甚为吴门人士所不屑。当时的江南名士,大藏家项元汴,项子京就在《焦窗九録》中以《邪学》为题,对这类画家作了研究认为他们的绘画流派是邪学,这些画家狂恋之徒。曾言:“如郑颠仙、张复阳,钟钦礼、蒋三松、张平山、汪海云等,皆画家邪学,徒逞狂恋者也,具不足取。”这也正是项子京的主观主论将戴进、吴伟等人归结成了“狂派”“邪派”。还有董其昌的推波助澜,更使浙派为世人所知,名人的负面的主论反而促成了一个新的画派的产生……
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2018年7月4日-5日 上午9:00-下午19:00
Address:
浙江国际大酒店(丝绸之路厅、罗布泊厅、库车厅)杭州体育场路221号
Start time: 2018-07-06 02:45(Local time)
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