款识：老老苍苍竹一竿，长年风雨不知寒。好教直节凌霄去，任尔时人仰面看。乾隆甲|子秋日写于梅花楼，并书周忠介句。晴江李方膺。|钤印：晴江的笔（白文）、略见大意（朱文）、胸无成竹（白文）【参考《中国书画家印|鉴款识》李方膺第344、345页，第70、95方印】 |作者简介：李方膺，中国清代诗画家，字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人等，通州（今江苏南通）人。寓居金陵借园，自号借园主人。为“扬州八怪”之一。||自王子猷“何可一日无此君”之言出，后世人即将竹视为耿介君子的人格化象征，而到苏东坡拈出“宁可食无肉，不可居无竹”之句后，竹几乎就是有气节、重人品的君子的直接化身。这种审美好尚直接促进了竹艺术的大发展，以致代有写竹名家兴，如宋之苏轼、文与可，元之吴镇、倪瓒，明之王绂等。至自王子猷“何可一日无此君”之言出，后世人即将竹视为耿介君子的人格化象征，而到苏东坡拈出“宁可食无肉，不可居无竹”之句后，竹几乎就是有气节、重人品的君子的直接化身。这种审美好尚直接促进了竹艺术的大发展，以致代有写竹名家兴，如宋之苏轼、文与可，元之吴镇、倪瓒，明之王绂等。至于有清一代，则以扬州八怪为其开山，其中最著名的，则非板桥、晴江莫属。|李晴江之画竹，与其个性品格几为表里。史载李方膺极其耿介，他历尽宦海沉浮而为官清正，体恤民情，曾因在大灾之年擅自开仓赈民而险些丢官；又曾拒上违命，数次系狱和罢官，几经坎坷，而不向黑暗屈服。这成为他笔下的竹子始终充盈着勃勃生气、耿介多节的直接原因。扬州画派中，多有于仕途受阻而寓居扬州金陵一带卖画为生者，郑燮如此，李方膺亦然。竹石等题材已然成为扬州画派画家对于自身的写照，借此抒写情怀。李方膺有诗云，“波涛宦海几飘蓬，种竹关门学画工，自笑一身浑是胆，挥毫依旧爱狂风”，其性情方正，气质孤傲于此可见一斑。故而郑燮与李方膺交善，赞其“东坡、与可畏之”，一因其画艺，亦因二者气质相近，境遇相仿。此作枝干挺拔遒劲，筋节有力。竹叶则以秃笔横扫，依风势倾斜，看似略不经意，其实却深具匠心，其叶的动势、节的劲挺、枝的耿直，皆妙极毫颠，令人不由得不击节叹赏。此图竹叶了了二三十笔，竹下拳石坡陀亦仅淡墨数笔，却已神完气足，绝不见其空疏。画上诗中有“好教直节凌霄去，任尔时人仰面看”。是写竹，也写胸中的郁勃，一种孤傲的气慨溢于画里言表。大面积的留白和紧凑的款题构成强烈对比。前人每谓柯丹丘写竹可入静，郑板桥写竹给人以清隽之气，李晴江写竹却落拓不羁，皆是其人其品。郑燮曾在李方膺的一件写竹作品上留下如下题跋，赞其笔简意深，“再减减不去，欲添添不能，酷似霜雪中一把剪刀，剪出春春万里。只此二叶已具天地间一片太和景象也”。于有清一代，则以扬州八怪为其开山，其中最著名的，则非板桥、晴江莫属。|李晴江之画竹，与其个性品格几为表里。史载李方膺极其耿介，他历尽宦海沉浮而为官清正，体恤民情，曾因在大灾之年擅自开仓赈民而险些丢官；又曾拒上违命，数次系狱和罢官，几经坎坷，而不向黑暗屈服。这成为他笔下的竹子始终充盈着勃勃生气、耿介多节的直接原因。扬州画派中，多有于仕途受阻而寓居扬州金陵一带卖画为生者，郑燮如此，李方膺亦然。竹石等题材已然成为扬州画派画家对于自身的写照，借此抒写情怀。李方膺有诗云，“波涛宦海几飘蓬，种竹关门学画工，自笑一身浑是胆，挥毫依旧爱狂风”，其性情方正，气质孤傲于此可见一斑。故而郑燮与李方膺交善，赞其“东坡、与可畏之”，一因其画艺，亦因二者气质相近，境遇相仿。此作枝干挺拔遒劲，筋节有力。竹叶则以秃笔横扫，依风势倾斜，看似略不经意，其实却深具匠心，其叶的动势、节的劲挺、枝的耿直，皆妙极毫颠，令人不由得不击节叹赏。此图竹叶了了二三十笔，竹下拳石坡陀亦仅淡墨数笔，却已神完气足，绝不见其空疏。画上诗中有“好教直节凌霄去，任尔时人仰面看”。是写竹，也写胸中的郁勃，一种孤傲的气慨溢于画里言表。大面积的留白和紧凑的款题构成强烈对比。前人每谓柯丹丘写竹可入静，郑板桥写竹给人以清隽之气，李晴江写竹却落拓不羁，皆是其人其品。郑燮曾在李方膺的一件写竹作品上留下如下题跋，赞其笔简意深，“再减减不去，欲添添不能，酷似霜雪中一把剪刀，剪出春春万里。只此二叶已具天地间一片太和景象也”。