参阅：1、香港邦瀚斯，2016年诚虔韵映: 含乌尔里希·冯·施罗德珍藏精品拍卖会，Lot0108 西藏，十三世纪愤怒相金刚手巨型铜像，成交价：RMB 　43,053,2402、北京古天一2017春拍，Lot3034，11-12世纪金刚手菩萨像，成交价：RMB 1,495,0003、香港邦瀚斯，2016年诚虔韵映: 乌尔里希·冯·施罗德珍藏精品拍卖会，Lot0115，西藏，十三世纪金刚手菩萨铜像，成交价RMB RMB 　819,3754、中国嘉德2015秋拍，Lot2893，13世纪合金铜金刚手菩萨，成交价：RMB 782,0005、乌尔里希·冯·施罗德，《BuddhistSculptures In Tibet-Volume2》，图版291B，113页，十三世纪不动明王，西藏西部，大昭寺祖拉康藏，高18.5厘米赏析：金刚手菩萨，又称“执金刚菩萨”、“秘密主”等，藏语称“恰那多吉”，蒙语称“恰格德勒”，是显教大势至菩萨的化身。佛教多种经典对其有记载。如《大日经疏》卷一记载曰：“西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘难可了知故------唯佛与佛乃能知之，乃至弥勒菩萨等。犹于如是秘密神通，力所不及，秘中最秘，所谓心密之主，故曰秘密主，能持此印，故云执金刚也。”《佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》也载称：金刚手菩萨具大神通力，可以号令诸天神将、夜叉以降服妖魔，甚至能以珍宝护持修行者。其护法神有象征财富的毗沙门天与象鼻天等大神，以及龙王、阿修罗等部众。另有记载：龙树菩萨入南天铁塔内，所传出的密教圣典，就是金刚手菩萨所集结的；而且龙树所得之一切密法亦是金刚手所授与。由诸经记载可见，金刚手菩萨在佛教密宗的位阶极高。在藏传佛教中他是尊奉的三大依怙主之一。三大依怙主又被称为密乘事部三怙主，简称三怙主，藏语称“日松贡布”。三怙主分别为文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨，他们分别是智、悲、力的象征，其中智能总集是文殊菩萨，大悲总集是观音菩萨，殊胜力量总集是大势至菩萨。西藏历史上，还出现了三怙主的化身，即西藏吐蕃王朝时期的三大法王：松赞干布，观音菩萨化身；赤松德赞，文殊菩萨化身；赤热巴巾，金刚手菩萨化身。其次，金刚手菩萨作为“八大菩萨”（观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障）之一又在藏地受到普遍崇奉，藏传佛教习惯称之为“八佛子”。再次，藏地还流行金刚手菩萨心咒：嗡 别炸巴聂 吽。藏传佛教宣称，称诵金刚手菩萨心咒，能具足大威权，制服诸魔障，消灭一切地水火风空等所生之诸难，一切所求，无不如愿成就。此尊金刚手表现的是藏传佛教中金刚手菩萨的罕见形象。本尊并非立于莲台的正中央，在金刚手旁边，有一位龙女以盘踞的形式跪在台上，双手合十拜于金刚手菩萨。龙女乃是龙族，而金刚手亦是降龙部，此像泽标想出了降龙金刚手的属性。而不同于其他的造像单一表现形式，此件造像中包含了唐卡的故事性，可谓金铜造像中难得一见的形式和题材。此像本尊头戴双蛇冠，二蛇形成类似金箍的样式。右手持五股金刚杵，左手结威慑印。发髻高耸，头顶一把小巧的五股金刚杵，亦十分罕见。面庞较圆，三目圆瞪，眉似卷草，獠牙外露，神色坚毅，头发与络腮胡相连，环绕全脸，呈现大忿怒像。身体壮硕，造型比例合理。上身袒裸，腹部圆鼓，颈饰灵蛇，以兽皮为裙，左展姿立于仰覆莲台上。旁边跪拜的龙女，头上有七个蛇头，头戴独叶冠，面容虔诚，身体健美，体态优雅的盘踞于主尊左脚边上。莲瓣为双层俯式莲台，呈扁圆型，莲台上沿有规矩的圈珠纹，体现了11-12世纪孟加拉地区帕拉王朝造像的元素。整体造像看上去威武霸气，摄人心魄。铜质莹润，工艺细腻，尤为难得。此像最难能可贵特殊的地方在于：从艺术风格上来看明显受到了东北印度同时期造像的影响，而且在这种西藏帕拉风格的造像中，属于难得的高品质工艺，为典型的印度工匠在西藏所创作作品；另外就是此件造像的故事性，其表现力如唐卡一般，生动地描绘了金刚手降龙是的景象。早期的作品形式上都很简单，但简中透繁，此尊造像整体线条力度十足，雕工精细入微，肢体塑造具有强烈的肌肉感，使其姿态力量雄浑而又不失动感，精力饱满，表现出很强的艺术感染力。13世纪以前造像因其年份久远，存世量少，艺术和研究价值高而争相被各大博物馆与藏家收藏。此尊降龙金刚手菩萨就是收藏级的早期护法造像。