|竹黄作为一门独立的竹雕刻艺术，始于清初而盛于干、嘉时期。所谓竹黄，即竹之内皮，浅黄色，色泽光润，类似象牙，又有“文竹”、“贴黄”、“翻黄”等称。本拍品即以竹黄雕制而成，所用材质与通常所见玉、瓷有所不同，在众多材质的斋戒牌中较为罕见。两面分别于正中阴刻书汉文与满文“斋戒”二字，有非常显著的清代宫廷制作手法，当为不可多得的清宫旧物。本品器形轻巧规正，工艺精美细致，简洁秀逸，朴实自然，巧夺天工，浑然天成，与同类器相较，益显现出其珍稀无二。|谈到斋戒，除了烧香礼佛，与之关系最为密切的当属“祭祀”。祭祀在古代是一件大事，古人在祭祀之前，通常需要沐浴斋戒，斋戒牌也因此产生。斋戒牌因其材质珍贵、造型别致、做工精良而成为一项艺术收藏品。所谓斋戒，《明史礼志》记载：“戒者，禁止其外；斋者，整齐其内”，清代沿袭明制实行斋戒，清雍正皇帝对祭祀、斋戒非常重视，屡次下谕要求百官并八旗子弟严肃对待。雍正十年，雍正皇帝认为内外大小官员虽设斋戒牌于官署，但恐言动起居之际稍有懈慢，故酌定斋戒牌的样式，缩小尺寸，谕令各官员将斋戒牌佩于心胸之间，并得彼此观瞻，以期简束身心，竭诚致敬，不稍放逸。及至乾隆时期十分流行，形式各异，一般作长方形、椭圆形或葫芦形，有珐琅彩、粉彩、五彩瓷质以及玉质多种，上端有穿孔，可以系绳，有的下端亦有孔，可系坠穗。瓷质斋戒牌比较常见，两面粉彩图案及边饰均相同，而所刻或写多是两面分别为满、汉文。||来源：|1.香港苏富比2009年秋拍|2.仇炎之旧藏