出版：|1.《艺苑掇英》第七十五期P20-25，上海人民美术出版社，2005年。|2.《书画研究》第九期P138-141，湖北美术出版社，2015年。|3.朱良志《石涛研究》P447，北京大学出版社，2017年。||著录：|1.陈国平《石涛》P263-264，广西美术出版社，2014年。|2.朱良志《传世石涛款作品真伪考》P1042，北京大学出版社，2017年。 款识：|1.石涛。|2.石涛。|3.观志山作书有此，石涛。|4.辛酉夏日同髯农、永靖坐一枝阁漫涂，石涛。|5.石涛。|6.小乘客石涛济。|7.石涛。|8.石涛济。||钤印：|1.石涛|2.画法|3.事菊|4.不从门入|5.石涛|6.学书|7.石涛|8.不从门入||鉴藏印：孝谷珍藏（4次）、正伦藏画||题签：石涛神品。梓溪刘氏珍藏。钤印：孝谷珍藏||题跋：|1.严光回首问张翰，近日鲈鱼处处生。可谓奇情奇语。钤印：梅花屋|2.小艇正愁风不歇，荻花吹雪打鸳鸯，此独任师题画句也。予爱其清超不俗，使其笔墨稍能持择与此相类，或肯虚心听人讲究，非名僧而何。钤印：此中有真意|3.草树痴迷，江山睥睨。扣角呼牛且起。不辞努力向东郊，另开个桃源人世。题李董自耕烟图《踏莎行》后半阙。钤印：嵯峨樵史|4.米南宫、高房山遂为后人藏拙地矣，淋漓生动、脉络分明，如此固是高乎。钤印：寸心千里云山万重|5.一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。钤印：独占烟魁|6.天阙祖堂幽胜之处有此景也。钤印：耕余草堂|7.此余游祈泽寺长歌中语，何其似之。钤印：梅花屋|8.张玉田词《八声甘州》结语云，从今后，有斜阳处，最怕登楼。虽使老杜之才易格为之不过如此。此十一字胜过宋人千首万首诗也。钤印：程京萼印、韡 |备注：程京萼对题。程京萼（清），字韦华，号祓斋，又号抱犊翁，晚号韡老，徽州歙县人，居南京，往来于扬州。经学家程廷祚之父。性耿介，不求闻达。能诗工书，行草雄伟，颇有时誉。是石涛朋友圈中的一位重要人物，石涛初识八大，便是通过程京萼介绍的。包世臣《艺舟双楫》评京萼行书为逸品下，梁巘《论书帖》云：“程韦华得执笔法，学山谷空灵瘦硬。”||石涛 程京萼对题八开山水册|SHI TAO MASTERPIECES OF SHI TAO LANDSCAPE AND CHENG JING`E CALLIGRAPHY|石涛《程京萼对题八开山水册》琐记|北京大学教授 • 朱良志|石涛《程京萼对题八开山水册》，作于康熙辛酉（1681年）。石涛于1678年由宣城来到金陵，1687年离开，在金陵前后有九年时间。册中透露出石涛金陵活动前期的若干情况，其中涉及与先着、田林、李永靖、程京萼、独任禅师等交往的史实，在石涛研究中有重要价值。八开山水具有很高艺术水准，是石涛存世珍品。其艺术价值与大致同期的《清音图册》（藏故宫博物院）等相埒。|这套册页，纸本，墨笔，石涛画山水八开，每开17.5×12.5cm；程京萼对题书法八开，17.5×12.5cm。八开山水反映的情况，与此期石涛笔墨、构图等方面的特点完全相合，一视即可知此为石涛真迹无疑。册页被收藏者精心装裱，前有题签：“石涛神品，梓溪刘氏珍藏”，左侧向下钤“孝谷珍藏”朱文长方印，册中多开亦有此收藏印。刘孝谷可能就是此册的装裱者。上海人民美术出版社《艺苑掇英》第七十五期第20-25页曾影印此册。|第一开画古松一株，盘旋向上，松下溪流中，画一人坐篷舟之前。石涛是画松高手，此图可略见其功力。右上以正书题“石涛”二字，下钤“石涛”白文小印。对题：“‘严光回首问张翰，近日鲈鱼处处生。’可谓奇情奇语。”钤“梅花屋”白文长印。张翰为西晋诗人，字季鹰，有高节，曾在洛阳做官，《晋书•张翰传》载：“翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵适志，何能羁宦数千里，以邀名爵乎？’遂命驾而归。”而严光，又名严遵，字子陵，东汉著名隐士，曾与光武帝刘秀同游。严光与张翰二人虽同为士人崇仰之高士，但并不生活在同一时代，此关公战秦琼之类的事不可能出现，故题者谓之“奇情奇语”。题者此语，无非为深化画中的隐逸之思。|第二开画林中高士，远山在望，近景处屋舍俨然。左下题有“石涛”二字，钤“画法”白文长印。对题以正书书写，其云：“‘小艇正愁风不歇，荻花吹雪打鸳央。’此独任师题画句也。予爱其清超不俗，使其笔墨稍能持择，与此相类，或可虚心听人讲究，非名僧而何！”下钤“此中有真意”白文长印。左下角有“孝谷珍藏”朱文收藏印。|第三开构图奇迥，画溪岸边打渔之景。右下题“观志山作书有此，石涛”。钤“事菊”白文长印，此印未见于石涛他作中。对题书法云：“‘草树凄迷，江山睥睨，扣角呼牛且起。不辞努力向东郊，另辟个、桃源人世。’题李董自耕烟图《踏莎行》后半阕。”钤印：“嵯峨樵史”（朱）。词牌题者有误记，所题为先着《劝影堂词》中的《鹊桥仙》，词的上半阙为：“院里风光，渡头烟水，五十年前仙李。老来何以事耕犂，要踏着、自家田地。”李郊，字董自，江宁人，时居金陵，与先着等相善，工山水。|第四开以湿墨作米家山水，墨法精微，为本册中佳构。款“辛酉夏日，同髯农、永靖坐一枝阁，漫涂，石涛”。有“不从门入”白文印，此印曾出现于石涛早期作品中。对题：“米南宫、高房山，乃为后人藏拙地矣。淋漓生动，脉络分明，如此固是高手。”以草书书之，下钤“寸心千里云山万重”白文长印。|第五开以石涛特有的构图画重山叠岭，令人眼花缭乱，深山间有茅屋数间，一老者携筇走向空山深处，前有担者引路。款“石涛”，下钤“石涛”白文小印。对题打禅语：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。”钤“独占烟魁”白文小印。|第六开画深山大壑，有松倒挂，愈见险绝，一人循山路前行。构图颇似早年所作黄山图中景。款“小乘客石涛济”，钤“学书”白文长印。对题：“天阙、祖堂幽胜之处有此景也。”钤“耕馀草堂”白文方印。另有“孝谷珍藏”朱文收藏印。天阙，乃金陵近郊胜迹，在牛首山。祖堂，距大报恩寺不远，为金陵近郊十四景之一。石涛至金陵后，与友人多次游历此地。故程京萼有此题语。|第七开以篆法画奇峰，是石涛习惯的奇迥山水构图模式。款“石涛”，有“石涛”白文方印。对题：“‘阴森日色来攫人，老树居然异天地’，此余游祈泽寺长歌中语，何其似之！” 祈泽寺，金陵千年古刹，石涛在1683年所作《探梅图卷》（今藏普林斯顿大学艺术博物馆）中曾谈及祈泽寺探梅之事，亦在金陵西郊。|第八开石涛以渴笔焦墨点出山体轮廓，此为石涛惯常之法。款“石涛济”，钤“不从门入”白文方印。对题：“张玉田《八声甘州》结语云，‘从今后，有斜阳处，最怕登楼。’致使老杜之才易格为之，不过如此。十一字胜过宋人千首万首诗也。”（张炎《八声甘州》在“有斜阳处，最怕登楼”前并无“从今后”三字，乃京萼误记。） 钤印：“程京萼印”（白）、“韦华”（朱），并有“孝谷珍藏”朱文收藏印。|石涛于1678年由宣城来到金陵，与其法门兄弟喝涛一同挂锡于大报恩寺所领寺院西天禅寺，大约在1680年入住一枝阁，一枝阁之名为石涛所命，因此居所乃是深山中极小之茅屋，仅能容身。八开册页为石涛金陵前期作品，此期存世石涛作品不多，故此册弥足珍贵。|此册尺寸不大，但石涛独特的精神气质映现其中。风味浪漫，想象奇特，画法天姿高迈，变化多端，体现出他扎实的笔墨功夫和昂奋的精神状态。虽仅尺幅小帧，却意味幽永，耐人咀嚼。出入宋元以来大师之门，但又能独出机杼，将历史感怀寓于当下直接生命体验中，鲜活灵动中愈见深沉。如第四开湿墨画其即目所见所感，远处长江帆樯若隐若现，近处画一人往深山中前行，这正是他日日归去的一枝阁所见。图作烟云四壁的样态，是他的生存记录和生命感思。与龚贤“空谷之足音”山水小幅的构图相似。|八开对题，均出自于程京萼一人之手，程京萼存世书法作品今时有所见，此册书法、印章与其传世作品相合。程京萼（1645-1715），字韦华，号祓斋、韡老、抱犊，江南徽州府歙县槐堂人，居金陵，又往来于扬州，著名学者程廷祚（1691-1767）之父。清书法家包世臣《艺舟双楫》“国朝书法”将其与石涛同列于“逸品下”。此册兼有正、行、草诸体，书法具有较高水平。京萼也是著名收藏家。石涛生平与之相交前后二十馀年。本册页是今见反映二人交往最早的存世作品。|石涛与八大山人晚年交往的重要引线人，是一位叫“抱犊翁”的诗人，这位抱犊翁就是程京萼。1697年，石涛大涤草堂成，八大山人为其作《大涤草堂图》，石涛题诗于上，其中有：“程子抱犊向予道，雪个当年即是伊。”1696年前，石涛并不认识八大山人，他是通过程抱犊的介绍而得知的。程京萼是八大山人的好友，上海博物馆所藏八大书画合装卷中，有一则山人跋语：“此卷为黄子久小笔山水图，细碎深远处佳，云林既得其佳处。过此数百祀。一窥仿之，以遗蕙岩广陵。闻苦瓜长老近为广陵设大石绿，与抱犊子疏渲致工，果尔？八大山人画乃鬻手者已。”由此可见程抱犊与两位伟大艺术家不平常的交谊。|石涛刚来金陵之时，程京萼家就住于城西，离石涛所在大报恩寺不远。程京萼有诗称：“居近凤游寺，时登凤凰台。”这里是石涛常来之地。石涛晚岁居扬州，与京萼还保持密切关系。今存世石涛作品，除了此册之外，尚有数件与京萼有关。如今藏于日本京都泉屋博古馆的石涛十二开《山水精品册》，是石涛生平代表作品，其上就有京萼的对题多帧。广州市博物馆藏十四开书画杂册，其中有一书法作品，便是石涛为怀念京萼而作。其云：“二月已过三月中，梅花不放抱犊翁。翁喜梅花有奇骨，梅亦对翁多古风。广陵思煞好朋辈。恨不见翁犹我同。高谈雄辩耳边近，身未渡江神已功。铁画草能开百代，玉钩新月挂高空。好将一幅摩天纸，试展翁书始尽雄。怀韦华江宁不至，大涤山人济。”此作大致作于1697年。石涛与这位艺道知己保持着毕生的友谊。|说到程京萼，还与近代一件收藏界有趣的往事有关。美籍华人收藏家王方宇先生毕生好八大山人画，他在收藏品中发现程抱犊、程京萼的名字，不详其情，便写信求教于张大千，他后来在文章中提到此事：“方宇曾写信问张大千先生关于程抱犊的事迹，1974年冬得回信说所见石涛作品，涉及程抱犊者有三件：一、八大山人《大涤草堂图》石涛题诗。二、吴湖帆旧藏石涛山水卷，题诗中曾提及程抱犊；三、《石涛黄山卷》，上款是抱犊。”大千也不知程抱犊与程京萼为同一人。大千指吴湖帆所藏石涛山水卷中“曾及梅瞿山、雪坪兄弟及抱犊与吕楚生多人”，乃误记，该跋原文为“偶忆诸师友，笔墨中人，自宣城起，画社中有梅瞿山、梅雪坪、高阮怀、蔡晓原、吕定生、王玉楚、徐半山诗画行一路”，并无抱犊之名。|石涛《程京萼对题八开山水册》山水与书法对题，并非收藏者拿来二人之作随意配搭而成，程京萼对题乃据石涛山水特意而作，对题与原画相互生发，既反映二人交往之情谊，又是一种深度的艺术对话。如第六开石涛画深山大壑，京萼对题“天阙、祖堂幽胜之处有此景也”，当是对他们曾经优游的追忆。|石涛虽是生性孤僻之人，但极爱与志同道合者游，这套册页涉及的几人都是石涛初来金陵时交往的好友。先着（1651-？），诗人，四川泸州人，先世迁金陵，字谓求，又字迁甫，号蠲斋。石涛来金陵时，先着就住长干里，距石涛很近，他是石涛的毕生知己，性耿介，与石涛相投。先着题诗谈到八大与石涛：“雪个西江住上游，苦瓜连年客扬州。两人踪迹风颠甚，笔墨居然是胜流。”志山，即金陵诗人田林（1643-1730年后），字志山，美髯，自号髯农。石涛来金陵后与之朝夕相伴，时抵足而眠，二人相与唱和之诗甚多，今藏于上海博物馆的石涛《秋声赋》手卷，即是为田林所作。石涛北京三年南归，1692年深秋的急急归程，就是为赶上田林的五十生日聚会。永靖，即诗人李永靖，也是石涛此期的好友。独任禅师，乃金陵诗僧，工画，与石涛相善，驻锡钟山甘露庵，与石涛同为木陈道忞传人。京萼在第二开山水中引独任“小艇正愁风不歇，荻花吹雪打鸳央（鸯）”诗句，渲染荻花飞舞的萧瑟，来为二位临济传人的无上清凉世界作注释。|诗画对题中深寓着他们生存遭际的共鸣。这些友人虽不像石涛是明皇室遗胄，但都有强烈的遗民心态，册中注满流连旧都、感怀往事的无可奈何情愫。第八开京萼引玉田“有斜阳处，最怕登楼”，抒发的是他们深心中隐藏的故国叹息。石涛金陵山水总在依稀迷离中，笼上惆怅的格调，这套册页也不例外。第三开对题所谓草树凄迷，江山睥睨，呼睡牛，努力去另辟个桃源人世，乃是寻求心灵的安顿之所，这是石涛金陵时期很多山水作品的当家旋律。