款识：大清康熙年制 |来源：欧洲回流||说明：此件拍品口部外撇，束颈，器颈近肩部起三道凸弦纹，下腹内敛，圈足较为小巧，此尊形制清丽脱俗，其比例大小和纹饰细节均独具一格，在康熙御瓷中极为罕见，具体而言是一小批名为「八大码」的豇豆红釉器，英国学者艾尔斯（John Ayers）相信，这批作品或许是特为康熙赏赐功臣爱卿所烧造的，详见艾尔斯所撰《The ‘Peachbloom' Wares of the Kangxi period（公元1662-1722年）》，全文载于《东方陶瓷学会会刊》，1999-2000年，64期，页31-50）。通体施白釉为地，肩部以青花绘八卦纹，腹部以浓淡青花绘太极图和八卦，效果颇引人入胜。太极图为黑白二分之圆形，用以代表阴阳太极，有无极图和两仪图之分。太极图又分五层，此尊的太极或阴阳符号实则来自第二层。至于提出阴阳互为其根者，乃南宋儒家理学宗师朱熹（公元1130-1200年）。太极图首见于宋代哲学家周敦颐（公元1017-1073年）所著《太极图说》，书中融合了释道二家学说和《易经》的玄学理论。此说后发展成为新儒家宇宙观的一个重要概念。太极图与八卦的结合，即所谓的「天地自然河图」。至于率先在太极图增添旋涡纹的应是赵之谦（公元1351-1395年），并发表于其1370年代的著作《六书本义》。本拍品亦结合了釉下青花太极八卦，由顶部起，按顺时针方向，分别作：天（干）、风（巽）、水（坎）、山（艮）、地（坤）、雷（震）、火（离）、泽（兑）。八卦相生相克，阴阳相调，而致天人和谐。伏羲氏，为中华民族之人文初祖，教民做网渔猎，驯养野兽，立嫁娶制度，始造文字以取代结绳记事，传其见蔡河出龙马，背有花纹，以蓍草梗临画，遂得「八卦」。明代编印的道家经典中，太极图有若干变奏，将此图简化为两个相扣漩涡者，似乎是明代作家来知德（公元1525-1604年）。明代较后期，太极图始结合古代河图的二黑白圆点。近底足处以釉里红为主色调绘海浪纹，海浪汹涌翻滚，激起层层浪花，笔法老练，细节处理到位，整体构图疏朗雅致，色彩搭配巧妙，无论青花还是釉里红发色晕散皆恰到好处，于底足施白釉，釉色发青，足部可见白色胎体，胎质细腻坚硬，此尊胎体致密，造型无懈可击，而且形制隽雅，纹饰画工娴熟、布局巧妙，与器型搭配得天衣无缝，使每个构图元素皆得以充份发挥，亦无碍观众欣赏其莹如初雪般的胎质。足心书青花“大清康熙年制”六字楷书款，此件无论器型还是釉色皆为康熙本朝御窑精品之作，保存至今殊为不易。||参阅：香港佳士得2017年秋季拍卖会LOT.2908 成交价RMB： 20，509，100|香港苏富比2009年春季拍卖会LOT.1602 成交价RMB： 7，937，600