|赏析：此对插屏为和阗青玉质地，屏芯呈长方形，玉屏前后均有纹饰及文字，且纹饰通体描金。其一正面雕刻海水云龙纹，双龙或飞于天，或藏于海，云气缭绕，波涛汹涌，龙形怒目张口，长髯飘逸，身体健硕婉转，四足撑开，五爪形似风车，趾尖极为锋利。旁侧装饰火珠及火纹。周朝就有“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”的说法，五爪龙成为中国皇帝的标志，但元朝以前的龙基本是三爪，在元、明、清时期五爪龙纹只能由皇帝使用，清朝有“五爪为龙，四爪为蟒”的说法，主要作为皇帝与下臣的差别，因此五爪龙最为尊贵，可见此对插屏地位之不凡。|两块插屏的其余三面，则以工整的小楷字体镌刻明代归有光所著《易图论》部分内容，并落款：臣 王杰敬书恭镌 。刻“臣”“杰”二字章。字体端庄秀美，工艺一丝不苟，俨然一番清宫气象。玉屏下配有红木屏架。|注：《颐和园藏文物大系》（玉器卷）收录一件“清乾隆 白玉山水龙纹插屏”，其龙纹刻画及王杰款识与此对插屏如出一辙，可供参阅。|一代名臣——王杰||王杰，字伟人，号惺园，别号畏堂，清雍正三年（公元1725年）出生于陕西韩城夏阳乡庙后村。嘉庆十年（公元1805年2月9日）去世。追赠太子太师，谥号文端。|主要作品：《惺园易说》、《葆醇阁集》。|成就功绩：清代陕西第一位状元；两次图形紫光阁；编撰《四库全书》；查处和珅。|官职：军机大臣，东阁大学士，礼部尚书，太子太傅，内阁首辅大学士|王杰出生于韩城一个贫苦农民家庭。八岁时父亲病逝。王杰天生聪颖敏捷，虽家境贫寒，但刻苦好学，师从关中名儒孙景烈。|乾隆十八年，二十九岁的王杰以出众的学识被荐拔为贡生，授职蓝田县教谕，因俸禄微薄，难以养家，只好辞职。先后投奔两江总督尹继善、浙江巡抚陈宏谋门下做幕僚。乾隆二十五年，三十六岁的王杰由江南返回长安参加乡试，以首名举人夺得解元。次年会试，中第十名进士。殿试进呈，卷列第三。乾隆皇帝亲阅，见王杰考卷字体工整清秀，内容心系民生，遂将他圈点为状元。还当面题诗：“西人魁榜西平后，可识天心偃武时”，即授为翰林院编修。王杰遂成为清朝开国以来第一位陕西籍状元。|此后，王杰便以状元郎身份步入仕途。先于南书房当值，负责《四库全书》编撰和《明史》修订，为干嘉时期的文化建设做出巨大贡献。乾隆三十九年，入刑部侍郎，又转任国史馆，不久擢升为右都御史。乾隆五十一年王杰又因学识超拔、为官清廉而被任命为军机大臣、上书房总师傅，并被特许可以在紫禁城骑马。翌年，王杰又被任命为东阁大学士兼礼部尚书，可以说是一人之下万人之上，权倾一时，地位显赫。|嘉庆元年，乾隆皇帝逊位，嘉庆皇帝亲政。王杰作为前朝元老和帝师仍被任命为内阁首辅大学士，总领内阁行政事务。嘉庆四年，太上皇乾隆皇帝驾崩，王杰总理丧葬礼仪，处理内务外交，游刃有余，深得嘉庆皇帝信任和敬重。乾隆去世后嘉庆帝宣布了和珅二十大罪状，命王杰参与和珅一案的审理，查明了和珅贪污纳贿的种种罪状。清政府年税收银七千余万两，而和珅家产折银竟达八亿余两，相当于朝廷十余年税收的总合。案毕嘉庆帝责令和珅自杀，并抄没其家产。当时传说：“和珅跌倒，嘉庆吃饱。”可见影响和震动之大，在反对和珅的斗争中王杰起了重要作用。|嘉庆五年，七十六岁的王杰上书嘉庆皇帝请求辞去一切职务，叶落归根，颐养天年。嘉庆皇帝下特诏挽留，并特许他可以扶杖上朝理事。七十九岁的王杰数次力求告老还乡。嘉庆皇帝见实难挽留只好恩准。离京之际，嘉庆皇帝将乾隆皇帝生前用过的一把玉鸠杖赐予王杰，并赐赠他御书条幅数条，御制诗两首，以表敬重之意。其曰：“直道一身立廊庙，清风两袖返韩城。”高度评价了王杰的一生。|王杰三十七岁入仕，七十九岁告老还乡，立身朝廷四十余年，历经乾隆、嘉庆两朝，位居首辅，名动朝野。王杰虽位极人臣，但不失陕人特征，为官清正廉洁，为人刚直耿介。王杰为官，性喜简淡，生活俭朴，私事出门，从不坐官轿，只一骑一仆，衣着穿戴与平常百姓无异。待人接物，和蔼友善，见老人鞠躬，见友人作揖，见一般人亦点头示好。王杰说：“我虽宰辅，亦常人也。”王杰没有公差不赴官宴，在家粗茶淡饭，绝少鱼肉。住宅只有两进，没有花园，且是自己出钱所盖。王杰经常告诫家人：“吾先人严谨节约，予伊等以不饥，足矣！且吾亦无长物以贻子孙，若不自检制，吾不能斤斤为豢养计，亦非吾所能庇也。”王杰为官四十余载，但临归里时，仅几十箱书而已，真正是“两袖清风”。|嘉庆九年，王杰八十岁生日，巡抚方维甸带着嘉庆帝的贺诗，题匾和所赐珍宝登门拜贺，他赴京答谢，不久即病逝于北京。嘉庆帝治祭文，赐银两千两，着荣亲王治丧，赠太子太师，溢号文端，入祀贤良祠。祠联为：“文见长，清风两袖，不畏权贵；端品高，言道一身，敢斥恶邪。” |镌刻文字有何特别之处？|经查，所刻文字章节收录于《钦定四库全书荟要》集部中的《震川集》卷一之《御制读归有光易图论》，全文如下：|有光以为，易图非伏羲之书，乃邵子之学，似矣。然知其一未知其二，有光不云乎：八卦尽天地万物之理，后之人苟以一说求之，无所不通，纳甲飞伏卜数只偶之类，皆可以易言，既如是，则伏羲之卦，何尝不具图之义？第不可以图谓足尽卦之理可耳，余谓易以传天道，董仲舒云：天不变，道亦不变，则可知易亦不变。或曰：交易、变易，正所谓变，安得谓不变？曰：亦观之天而已。四时行焉，百物生焉，一日而周三百六十五度，其至变之中，不变者存焉。道如是，易亦如是，又谁能为图以概？有光盖有见于图之局，但语焉而未详耳，朱子恐人求易于虚无神奇而反失实理，故定为卜筮之书，而每卦每爻皆注之以占之者云云，审如是，则江西持筒宝卜者，皆可以言易矣，其然岂其然乎？|清乾隆三十七年，乾隆帝下诏开四库全书馆，次年委派纪昀等著名学者一百六十余人敕修《四库全书》，其中便有当时在南书房当值的状元郎王杰。当乾隆帝下诏开馆征书时，已经是六十三岁高龄的老皇帝了，这项浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也没有把握。用他自己的话说：“朕临御已三十余年，亦望望岁矣，斯事体大物博，时略嫌迟”，于是乾隆帝便有了依照全书体例，另编一套卷帙较少的丛书的想法。同年五月初一，乾隆帝颁下谕旨，以全书卷帙浩如烟海，不易检索为由，命在《四库全书》中“撷其菁华，缮为荟要，其篇式一如全书之例。”随后，便另外设立了《四库全书荟要》修书处，至乾隆四十三年，《四库全书荟要》第一部缮写完毕，按照乾隆帝的意愿，保存在坤宁宫后御花园内的搞藻堂。两年以后又缮出第二部，存于长春园味腴书室。咸丰十年，英法联军攻陷北京，焚圆明园，味腴书屋所藏《荟要》被焚毁。七阁《全书》仅有三部被完整地保存下来，而藏于搞藻堂的《四库全书荟要》则成为硕果仅存的世间孤本。搞藻堂位于干清宫北，为皇帝个人休息之所，他人根本无从涉足其地，所以人们对于《荟要》所知甚少。由于《荟要》的编纂宗旨不似《四库全书》那样面向民间，而仅供皇帝御览，所以《荟要》所选书目有着比《全书》更加珍稀的特点。|可见，在编撰《荟要》这段时间，作为南书房重臣的王杰对《荟要》内容定是了如指掌，后续为乾隆皇帝献上刻有《易图论》的玉屏也就不难理解了。乾隆帝与王杰这对君臣之间有多少不为人知的故事，想必很多已不为人知，但通过欣赏这对一代名臣王杰敬贡给乾隆皇帝的玉屏，便能将这清代历史上重要的两位人物紧密的联系在了一起。