|《淳化阁帖》是我国历史上现存最早的一部书法丛帖。宋初太宗赵炅命翰林侍书王着甄选内府所藏历代帝王、名臣、书家等墨迹作品，于淳化三年（992）摹勒刊刻。《淳化阁帖》(以下称《阁帖》)共十卷，收录历代书法作者一百零二人，计四百二十帖，记录了秦汉至隋唐一千多年的书法发展历程，是现存第一部关于中国书法史的大型图典。宋元以后，《阁帖》拥有最广泛的临摹研习群体，深远地影响着中国书法的进程。历观明、清两代尺牍、文书，件件有《阁帖》影子。《阁帖》已然构成行草书的正源，不仅是中国书法史上一部不朽的经典，恐将之视为中国书法发展的“命脉”也不为过。《阁帖》刊刻后不久即遭火毁失传，北宋中后期《阁帖》祖本已极为罕见，导致后代翻刻之风兴起，《阁帖》的深远影响，是靠历代翻刻的“子子孙孙”们来实现的，后人只能通过无数的历代刻本，来揣摩祖本的原始面貌，品味其艺术风采。历代翻刻本中影响最广、传播最久、声名最重者莫过于“肃府本”。相传明洪武二十五年（1392），太祖朱元璋封第十四皇子朱楧为肃庄王，并赐宋本《阁帖》一部十卷以为传代之宝，秘藏内库，此部《阁帖》即是“肃府本”刊刻之原始底本，可惜在清初宜告失传。明万历四十三年（1615），肃宪王命金石摹刻家温如玉、张应召等人将“肃府底本”双钩上石，于天启元年（1621）刻竣，前后共历时七年，耗用富平石一百四十四块，世称“肃王府遵训阁本”或简称为“肃府本”。“肃府本”区别于传世其他《阁帖》翻刻本的版本特征在于：每卷末除照摹宋本“淳化”年款外，另添刻“万历四十三年乙卯秋八月九日草莽臣温如玉、张应召奉肃藩令旨重摹上石”隶书年款三行，卷五末加刻“肃府底本”固有的元至正十年（1350）张瑁等人观款，卷五、六、七后面还附刻肃恭王题跋。卷十结尾另刻温如玉、张鹤鸣、赵焕、张键、汤启烨、柴以观、周懋相、盛以弘、徐元寀、黄和、肃世子等廿九人题跋。以上题跋并非多是刻帖竣工后所作，题跋时间上起万历四十三年，下至天启元年间，刻跋时间应该在刻帖完工同时（即天启元年）。明崇祯戊寅（1638）七月又增刻王铎题跋。但常见“肃府本”均无廿九人题刻，仅精选其中张鸣鹤、王铎、肃宪王、肃世子等少数几人题刻。此外，“肃府本”全帖并无传说中的《阁帖》祖本特征―银锭纹(刻帖原版开裂后以银锭加固)，却保留“肃府底本”的原始卷号、版号，并加刻了“肃府本”之明代刊刻时卷号、版号(字型较小，位置多在石版右下侧)。明末清初之际“肃府本”帖石开始毁缺，后经清顺治十一年(1654)补刻四十多版，复成完璧，此时帖尾加刻“顺治甲午岁张正言、正心承广陵陈曼仙、参泽毛香林二师教补摹上石” 隶书年款三行，所补摹页上又添刻一组楷书版号。清末兰州刘尔炘移帖石于文庙尊经阁，增刻木板释文四十块，但是帖石上断裂纹和残损文字已经比比皆是。||两箱十册