说明
棉布矿彩释迦牟尼佛为使佛法能流传后世，嘱咐十六罗汉永住世间弘扬佛法，此幅唐卡就主要表现了释加牟尼佛和十六罗汉的题材。此幅主尊为释迦牟尼佛，释迦摩尼佛陀通体金黄色，头饰螺发，肉髻高隆，宝珠顶严。额头阔大，眉间有白毫，双耳垂肩，面容端庄秀丽，神采飞扬。佛陀双肩宽阔，胸脯厚实，四肢圆润，身姿挺拔，健壮有力。身披红黄相间的袈裟，右手于膝前结触地印，左手托钵结禅定印，双腿结金刚跏趺坐，佛陀身后有葫芦形的背光，衬托着佛陀的威仪。下承金刚宝座，中间饰垂帘，两侧有一对威猛的狮子。佛陀身姿挺拔，庄严肃穆，呈现出一种宁静、安详的姿态。释迦摩尼佛身侧立有两大弟子舍利弗和目犍连，围绕在释迦摩尼佛四周的是十六罗汉。罗汉布局错落有致，表情神态各有差异，袈裟衣纹各有不同，眼神与手势均有差别，众多阿罗汉目光都投向画面中心释迦摩尼佛陀。艺术家把握每位尊者的宗教特质，尤其注重头部、脸部、眉、眼、鼻、嘴及手势的细部刻画，既突出了每位尊者的个性特征，又巧妙地传传递出证得阿罗汉果位的高深境界，令人肃然起敬。罗汉脸部的设色及平涂晕染都非常的精细，尤其是袈裟线条的勾勒、皱折的处理，花卉的装饰都使用了描金手法，显得自然流畅，高贵单纯。释迦牟尼佛头顶上方有三十五忏悔佛坐像，诸佛、阿罗汉间有祥云悬浮于空中。三十五忏悔佛修行法门集礼敬诸佛，忏悔业障，功德回向于一体，古印度的大乘修行者每日常修三十五佛礼忏法门，此法门忏罪力量不可思议，功德广大。这幅唐卡表现的是释迦牟尼佛与十六罗汉的内容。罗汉是阿罗汉的简称，梵语为(Arhat)。罗汉一词含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨，为第三等，而在上座部佛教中罗汉则是僧人修行所能达到的最高果位。纵观整幅画面，释迦摩尼佛陀、十六罗汉、两大弟子和三十五忏悔坐佛等像完美结合在一起，体现出西藏15世纪时典型的唐卡艺术风格。画面背景深邃，七彩祥云悬浮于深蓝天空之上，佛陀宝相金身，佛法庄严。唐卡画面整体布局规范，画工精细，人物众多，每位罗汉姿态各异，神情有别，极富个性特征；唐卡色彩和谐艳丽，装裱和品相完好，表现出高超的艺术水平，展现出藏传佛教与艺术的完美融合，展现出无与伦比的宗教艺术魅力。来源1.伦敦私人收藏，获于1995年9月25日Spink & Son喜马拉雅艺术拍卖；2.喜马拉雅艺术资源网（himalayanart.org），编号23566。