参阅：一 《故宫博物院藏文物珍品大系----杂釉彩·素三彩》，上海科学技术出版社，2009年，页34，图29；二 《中国清代官窑瓷器》，南京博物院，2003年，页225来源：北京文物公司旧藏拍品为乾隆时期宫廷陈设之一，自乾隆十一年谕旨九江关监督唐英烧造『红花白地甘露瓶』后，曾先后多次要求再行烧造送京，并屡下谕旨要求为新烧成的甘露瓶配『紫檀木座』，而对其他烧成送京的陈设瓷往往祇要求配制『寻常花梨木座』或『楠木座』，究其原因，可在清宫陈设档案中获知答案：在乾隆御驾居憇的所有殿、堂、斋室中，都陈设有『红花白地甘露瓶』一具，可见乾隆对此宫廷陈设御瓷的喜爱与重视。北京故宫博物院藏清郎世宁《弘曆观画图》中就绘有此种甘露瓶，更可资佐证。据《乾隆十一年各作成做活计清档》载：『（乾隆十一年）二月奉旨烧造红花甘露瓶，俱不要款』；『（乾隆十一年）五月初一日，唐英将按旨照样烧造得：红花白地甘露瓶四件……奉旨俱留下，其甘露瓶著唐英再烧造几件』；『（乾隆十二年）二月二十九日，大臣海望来说：太监张玉传旨：着传谕唐英将甘露瓶陆续再做些来。』 本品即为此类无款作品。拍品器形端正秀美，通体施白釉，釉面光洁莹润，外壁以矾红彩绘纹样，由上至下依次为回纹、朵梅纹、覆莲纹、仰莲纹、如意纹、变形覆莲纹、折枝莲纹、蕉叶纹、双重复莲纹，绘工精细，色彩协调，纹饰精美，整体感觉浑然天成。甘露瓶，亦称『藏草瓶』，是流行于西藏地区的瓶式之一，为藏传佛教陈设专用法器，用于盛水或插草，是极具藏族特色的器物。明朝永乐年间曾试烧制青花藏草瓶，清代仅雍正、乾隆官窑烧制过红彩和斗彩品种。