从九面的表情来看，忿怒的情绪表露无疑，最上面的文殊菩萨面带愠色，正中大牛头一双犄角大而尖锐有力，面孔须发均涂红，极力夸张其忿怒与威猛，其余各面均作忿怒相。双臂相交，拥抱明妃。三十四臂所持法器有：“于右第一手执钩刀，第二标枪，第三捣杵，第四匕首，第五短枪，第六钺斧，第七枪，第八箭，第九钩，第十颅棒，第十一喀张嘎，第十二轮，第十三五股金刚杵，第十四金刚锤，第十五剑，第十六嘎布拉鼓；于左第一手执满血颅器，第二梵天头，第三盾牌，第四人足，第五绢索，第六弓，第七肠，第八铃，第九人手，第十尸布，第十一人幢，第十二火炉，第十三半头，第十四作期克印，第十五三角幡，第十六风帆。”十六足中“右第一足踏人，第二水牛，第三黄牛，第四驴，第五驼，第六犬，第七羊，第八狐；左第一足踏鹫，第二饕，第三慈鸟，第四鹦鹉，第五鹞，第六鹰，第七八哥，第八鹅。梵王、帝释天、遍入天、自在天、六面童、邪引天、太阴天、太阳天悉皆合掌匍匐而踏于足下之炽盛烈火蕴中俨然而住。”拍品精铜所铸，且布局严谨，线条规范，尤其是莲花瓣形式反映出清宫造像的特点，从其严格规范的工艺特点来看，明显具有清代宫廷造像的特色。拍品精铜所铸，且布局严谨，线条规范，尤其是莲花瓣形式反映出清宫造像的特点，从其严格规范的工艺特点来看，明显具有清代宫廷造像的特色。威罗瓦金刚是藏传佛教中无上瑜伽部父续的重要本尊之一，是格鲁派中最神圣的守护神之一。格鲁派创始人宗喀巴罗桑扎巴（1357-1419）于十四世纪创导改革，使威罗瓦金刚开始广受信徒崇信，并将威罗瓦金刚的形象规范化。威罗瓦金刚连同密集金刚、上乐金刚，系格鲁派无上瑜伽部金刚族中最重要的尊神，被认为是文殊菩萨的忿怒相，故而在西藏和清宫中他的造像数量很多。