明遗民诗人、灵隐寺住持戒显和尚孤本全集《灵隐晦山显和尚语录全集四十卷》 （明末清初）释戒显撰
清康熙十八年（1679）王日藻中州刻本
8册 竹纸
提要：是书为明末著名遗民诗人、灵隐寺住持戒显和尚现存最完整的诗文语录全集，内收诗文二十八卷、语录十二卷，共计千余篇，对研究戒显的生平事迹、禅学思想及明末遗民间交游都具有重要价值。
戒显（161～1672），字愿云，别号晦山，俗姓王名瀚，字原达，江苏太仓望族。受业于太仓宿儒张采，文章与同学吴梅村齐名。甲申（1644）之变，明朝覆亡，遂弃衣焚书，出家为僧，改号晦山以志感。清顺治六年（1649）具德和尚至杭州灵隐寺说法，同年冬，戒显承嗣其法，为南岳下第三十六世。清顺治八年（1651）应江西云居山真如寺之请前往开法，前后住持十年，道誉闻于江楚。其间又兼住武昌寒溪寺、黄州安国寺，力事兴复。清康熙六年（1668）应请住持杭州灵隐寺，并主持编纂《武林灵隐寺志》。戒显的书法、诗文有名于时，然其别集后世罕传，作品散见于沈德潜《清诗别裁集》、卓尔堪《遗民诗》、沈鑅彪《续修云林寺志》等，总计约三十余篇，各类僧传和志书也记载简略，以致其生平学德湮没不彰。
本拍品为戒显现存最全的诗文、语录刻本，其中卷一至卷二十八收录诗、赋、序、文说、跋、杂、碑记、传、疏、引、铭、启、书、像赞等各体诗文七百六十八篇，语录十二卷收录清顺治八年（1651）至康熙六年（1667）间戒显在建昌云居山真如禅寺、武昌府西山寒溪禅寺、黄州府黄冈安国禅寺、饶州府鄱阳荐福禅寺、黄州府黄梅四祖正觉禅寺、荆州府护国禅寺、抚州府金溪疎山白云禅寺、杭州府钱塘灵隐景德禅寺说法语录三百余则，示众、普说、机缘、拈古、颂古语录九十余则，禅门锻炼说十二篇，末附弟子正瑞、元玢撰行状。
从集中所收诗文来看，戒显与吴梅村、王时敏、周亮工、查继佐、顾梦麟、顾湄、文德翼等明遗民中的顶级圈层往来密切。如《寿梅村兄六旬》、《哭梅村老友》、《挽封翁吴禹玉先生》等为吴梅村及其父所作的祝寿、悼亡诗，可见二人关系至笃。《挽黄摄六道友》诗序中提及黄翼圣临终前嘱钱谦益跋宋版莲经一事。《悼娄东朱昭芑社友》、《赠别中州陈简庵社友》、《挽塘栖卓子孟孝廉》等诗中所涉诸友皆为明末复社成员，其中不乏抗清殉难者。正如张游在此书序言中评曰：“先生于万迭寒山、千层冷水，孤笻响处，破簟铺来。晨钟暮鼓之余，永嘉悲泪，积成江海”。
集中收录了戒显在庐山、武昌、灵隐、径山、普陀、金陵、苏州等地募建寺院的书启、大量纪游诗、僧人传、结社纪事，临出家时所作自策文、自责文及其为先君、先妣所作赞文等，对进一步研究其生平履历及当地寺院文化都有重要价值。
此外，集中还有戒显为詹氏家藏东坡春帖子墨迹、智永千字文、雪峤老人书画手卷、多宝塔碑、岳麓寺碑、钱臣扆诗话册等书画碑帖所作的艺术类题跋。
此书由云间无住道人仝鉴定，鹿城冰庵张立廉较定，住佛日嗣法门人正瑞、住云居嗣法门人元玢编。前刊清康熙十八年（1679）华亭无住道人序，张立廉序，查继佐序，清康熙十年（1671），徐增序，康熙十八年（1679）张游跋。卷末刻张立廉《刻晦山和尚语录暨诗文全集募引》、《流通便法》。语录卷三、卷九、卷十、卷十二末有募刻牌记如“云间弟子王宇桓法名元慧”、“监刻弟子赵云法名定慧、仝室顾氏法名定朗”等。版式为半叶十行，行二十字，四周双边，版心下方为墨钉，封面刊题签：“支那撰述，灵隐晦山显和尚语录全集”。从上述序跋及版式可知，此书为康熙十八年（1679）由王日藻（字印周）刻于中州，版式悉依《嘉兴藏》，后版存灵隐印寮。但《嘉兴藏》现存目录中并无此种。
此书流传极罕，现知仅日本东京大学藏有《灵隐晦山显和尚全集二十四卷》，全集缺四卷，无语录。本拍品尽管语录卷四至卷九为补钞，依然是此集现存最全者，且为海内外孤本，藏者自应宝之。
[MONK JIEXIAN] LING YIN HUI SHAN XIAN HE SHANG YU LU QUAN JI (40 vols)
Block-printed by Wang Rizao in 1679
8 volumes
半框：21.7×14.5cm 开本：27.1×17.7cm