鼎起源于殷商时期，是古代高官显贵用以烹煮、盛贮肉食的器具和祭祀祖先的礼器，有三足圆鼎，也有四足方鼎。《春秋公羊传》曾记载有“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎”的用鼎制度，将鼎视作财富、权力、地位的象征，不仅是青铜时代的精神所在，也是中华民族传统文化的瑰宝之一。北宋以降，品鉴收藏上古青铜器的风尚逐渐在文人士大夫阶层中流行起来，伴随着收藏和赏鉴的不断深入，当时的制铜名家将商周青铜器的样式与这一时期新的制铜技术相结合，制作了一批既具仿古意味，又有时代特点的青铜器作品。明王朝建立后，于宣德三年工部曾命人仿照宋人《考古图》、《博古图》诸书所记商周青铜器器形，铸造仿古铜器，并仿造内府所藏名窑的铜器，并成为文房清供之佳物，本品便属其中之列。此件作品应以故宫博物院清宫旧藏“商·或鼎”为范本化裁而来，参见《故宫博物院藏文物珍品大系——青铜生活器》，上海科学技术出版社、商务印书（香港）有限公司，2009年，页4，图2。但更显富力秀雅之姿，可做赏鉴。此炉圆鼎造型，器壁较薄，通体鎏金，平口唇沿，口沿对置双立耳，直壁下弧收，腹部至底均分三档，内膛起凸棱，铸工可见一斑，底承三圆柱足，其势内收。颈下凸起弦纹两道，围成的带状开光内饰瑞兽相对奔走，颇具动感，腹部及腿足上半部分饰以兽面纹，全器纹饰均衬以云雷纹为地。内膛一侧刻有“李基父作鼎，子孙永宝用”字样。整器造型稳重凝练，金水灿烂，仿古铜锈斑驳，纹饰饶有古趣，刻画精细，布局舒朗妥帖，灵巧之中兼具静穆之美，于霸气中流露出精美华丽之典雅气氛，别出心裁，体现了明清之际文人雅士好古之风。参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系——青铜生活器》，上海科学技术出版社、商务印书（香港）有限公司，2009年，页4，图2。