瓶口沿微侈，颈短而直，丰肩，肩下弧线内收，至胫部以下外撇，浅圈足，瓶体纤长，线条流畅。瓶外壁满施郎窑红，釉面肥润，釉汁莹厚如堆脂，形成凝重深沉的质感，使人感觉有观赏不尽的韵味。釉面开裂纹片，清澈透亮，有垂流现象。颈部近口沿处呈蛋清色，其余部位釉色鲜红浓艳，如初凝牛血般鲜红艳丽，可与饮誉中外的明代宣德宝石红釉并肩齐名，因而有“比视成宣欲乱真”之说。越往器体下部，红色越浓艳，这是由于釉料在高温下自然流淌，集聚器下之故，底足旋削工艺高超，流釉不过足，无粘釉的缺陷，有“脱口垂足郎不流”之美誉。整器色彩绚丽，红艳鲜明，瓶口与瓶颈红釉浅淡，至肩部逐渐深红，渐变效果颇令人迷，强烈的玻璃光泽，为康熙一朝郎窑红的典型代表。此件康熙郎窑红观音尊，器形优美，端庄周正，制作精细，色泽浓艳，宛若璀璨宝石，光华隐隐，釉色至美，令人心折，为康熙郎窑红的典型之作。两岸故宫博物院均藏有器形相近者。郎窑，清代的官窑之一，以康熙时仿明代宣德宝石红釉而蜚声驰名。康熙四十四年至五十一年（1705-1712），江西巡抚郎廷极督理监烧的御窑。郎窑的产品除郎窑红外，还有郎窑绿，郎窑蓝釉及描金、郎窑青花、五彩等，故名“郎窑”。恢复了明中期失传的铜红釉烧造技术，成功地烧成著名的郎窑红，其釉面光洁透亮，有玻璃质感，开纹片并有牛毛纹。色深红者猩红夺目，而亦有色浓者泛黑，色浅者粉红，色淡者暗褐。因其“垂釉”工艺精湛和掌握好火候，使郎窑红器垂釉一般均不过足，称之“郎不流”，然实际传世品中亦有一定数量为流釉过足而稍加修整的。由于郎窑红的釉料制作和烧成温度极难掌握，所以清代景德镇流传有“若要穷，烧郎红”之俗语，也为郎窑红名贵之鉴证。清人许谨斋曾有诗赞美曰：“宣成陶器夸前朝，……迩来杰出推郎窑，郎窑本以中丞名……比试成宣欲乱真，乾坤万象归陶甄，雨过天青红琢玉，贡之廊庙光鸿钧”。诗中“贡之廊庙”指郎窑红器物曾供内廷专用。结合郎窑红的传世之物，如观音尊、棒槌瓶、穿带瓶、胆式瓶、梅瓶、僧帽壶、高足杯等，无论其造型、釉色都不难看出绝非一般民窑所能烧制而成。参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系——颜色釉》，上海科学技术出版社，商务印书馆（香港）有限公司，1999年，页18，图15。