LOT 254 文徵明 1470~1559 持身要语 手卷 水墨纸本
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27*430cm
款识 已上皆言持身之事,要做好人须循此而行,吾恐子孙未能知此,故书而出之。徵明时年八十。
钤印 文徵明印(白)
鉴藏印 南海康有为更生珍藏(朱)凁筠鉴定之印(朱)歙西吴文桂考藏金石书画印(朱)维新百日亡出十六年三周大地游遍四洲经三十一国行六十万里(朱)
题签 明文徵明书格言珍品,南海康有为题而宝藏于万木草堂。
钤印 万木草堂(朱) 出版 《宋元明清 中国古代书画选集》(五)第52页,辽宁博物馆、保利艺术博物馆 释文 持身要语。不得于天则怨天,不得于人则尤人,此古今之同情也。殊不知抑扬顺逆皆非人力所能为而皆造物使之然也。造物亦非有恶我好我而为之矣,彼亦不知,余亦不知,莫之为而为之耳,怨于天在不知天,怨于人在不知命,圣人之所不取也。大丈夫胸中洒洒落落,如光风霁月,任其自自然,何有一毫之动心哉!以言讥人,此学者之大病,取祸之大端也。夫君子有心,皆天理也。天理存则心平而气和,心平而气和,则人有过自然容之矣,尚何用言讥之哉。大抵好以言讥人者,必其忮心之重也。所以,见人富贵则忌之,见人声名则疾之。忌之疾之,心蓄朱镀饺眨I之激之,言发之于寻常,殊不知结怨之深,构祸已稔,身亡家败,不可已矣。是故君子贵乎养心焉。稠人广坐之中,不可极口议论,逞己之长。非惟惹妬,抑亦伤人,岂无有过者在其中耶。议论到彼,则彼不言而心憾,其如对官长而言清,则不清者见怒,对朋友而言直,则不直者见憎,彼不自责,其将我有意而为之矣。彼或有祸,我能免乎?惟有简言语知颜色,随问即答,度可耳。宝器珍玩,不可示之于权势之人,古琴名画不可夸之于贪污之士,一经其目,则动其心,既动其心,必索之于我矣。有识畏祸者,与之可也,不然,由物生祸,岂能逃哉。汉、晋、唐、宋以来,如此者众矣,可不耶。不然,诛贿无及矣。君子之于小人,未尝不识其状也,但君子容之,不与之较耳,围人之欺子产,医者之欺晦翁。君子宁肯先起心而测之也,彼小人以为君子可欺也,恣其所为,眛其本心,而自以为得计,殊不知君子视之,发为一笑咲而已,是故蓄镜待物者,君子之用心。持镜索照者,非君子之用心也。欲心重者虽处富贵之地,未尝须臾之不忧,何也?位高者何无子,则为无子累其心矣。才高者多无位,则为无位累其心矣。天地间万物之不齐,彼压此伸,有彼无,自然之理。必求全其心欲,则弊之百岁之间,无须臾之不听矣。
展览 “宋元明清~中国古代书画大展”辽宁博物馆与保利艺术博物馆联合举办
备注 康有为旧藏并题签。
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2016年7月29日-30日
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南京丁山花园酒店钻石厅
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