简介：吴朴堂，幼名得天，又名中簠，后改名朴，字朴堂，号厚庵，浙江绍兴人。西泠印社早期社员，王福厂得意弟子，曾为毛泽东主席治印，国内多家博物馆收藏印多出其手制。民国三十五年（1946），以王福厂之推荐，吴朴堂曾任南京总统府印铸局技正，专门负责官印之篆稿。如“总统之印”等皆出彼手下。新中国成立后，得陈叔通之荐入上海博物馆工作。《养猪印谱》是上世纪六十年代初，被誉称为海上印坛的“三驾马车”方去疾、吴朴堂和单孝天三位，都正处在印章创作的上佳时期。为了宣传党的养猪政策，这三位在艺术上志同道合、在创作上风格各异并多有合作经历的篆刻名家，在文史学家魏绍昌先生的协调下共同来完成这一部作品。印章内容收集整理当时各报的关于养猪的社论、谚语等。印章刻成后，《养猪印谱》曾在上海博物馆公开展览，得到金石界同志的好评。也得到了齐燕铭、郭沫若等同志的支持鼓励，并亲自为该谱书写了扉页、序诗。毫无疑问，无论从作品的创作规模、篇幅内容还是编辑形式的理想化程度看，这部《养猪印谱》理当是方、吴、单三位最为看重的创作精华。吴朴（1922—1966年）曾用名吴朴堂，别署厚厂。吴先生与方先生同庚，生于杭州。上世纪四十年代后期，经西泠印社创始人叶品三介绍，与王福厂结识并拜其为师。他早年在杭州以鬻印为生，未久来沪上。一九五六年到上海文管会（博物馆）工作。曾专事浙派篆刻，为王福厂得意门生。后以秦汉为法下力尤多，风格寓于工丽、典雅间，弱冠时便有《小鉨汇存》行世，一九五八年编辑出版《宾虹草堂鉨印释文》，王福厂为其写序。从大体上讲，朴堂先生的印作崇尚工稳整饬一路，这跟他早年取法浙派风格有关。因此之故，致使他无论在运刀、结字或总体布局上，皆从容老到，显现出厚实的功力。同时，吴先生曾经历时数年，于廿岁之前便临摹刻就的总数为三百方之多的战国朱文小鉨，这从另一个侧面，说明他的创作来源决不仅仅局限在浙、皖流派印风之间，这当然是他的整个创作体系中的重要环结。顺便也提一句，上世纪七十年代之初，我在吴子建道兄府上，就曾有幸见到过朴堂先生的那些堪称经典的摹古之作。一般地讲，流派印作交给习艺者的，通常是丰富多样的技艺手法。而秦汉印章交给人们的，更多的却是纯粹朴实的上古气息。在此，且不论这些临摹之作可以到达何等水准，然而只要从吴先生此后近二十年的创作成果中，人们便可读得此般唯长期浸淫体验方可获得的白贲之美和别样风调。除另外两部印谱之外，在《养猪印谱》中，反映在朴堂先生刀笔之下的如朱文印“猪为六畜之首”、“关键在于一个很大的干劲”、“以养猪为荣”、“一吨猪肉可换五吨钢”；白文印中“书记大搞养猪试验田”、“以养猪为乐”、“保山大耳猪”、“猪皮”等，皆可称为既显功力更见巧思之作。从这些印作中，人们更多地读到的，是他的渊源有自、水到渠成的一家之风。上世纪五十年代后期，上海博物馆和上海市文物管理委员会，实际上是两家一牌的体制单位。时任博物馆长的著名鉴定家、版本目录学家、文献学家及金石学家的徐森玉先生，十分看重朴堂先生的学养才识，因而每天在上班前半小时，总将吴氏邀至他的办公室清谈一番，然后各分东西各自办公，这已成为惯例，此事已成了几代上博人的美谈。（节选自刘一闻先生《养猪印谱的记忆》） 一、出版：1.《新民晚报》，1960.9.24。2.《吴朴堂——海派代表篆刻家系列作品集》P88，上海书画出版社，2019年3月。3.《养猪印谱》P21，上海文化出版社，2014年11月。4.《艺术评论》，2014.8.13.二、出版：1.《文汇报》，1961.2.12。2.《吴朴堂——海派代表篆刻家系列作品集》P87，上海书画出版社，2019年3月。3.《养猪印谱》P47，上海文化出版社，2014年11月。三、出版：1.《吴朴堂——海派代表篆刻家系列作品集》P87，上海书画出版社，2019年3月。2.《养猪印谱》P127，上海文化出版社，2014年11月。四、出版：1.《吴朴堂——海派代表篆刻家系列作品集》P85，上海书画出版社，2019年3月。2.《养猪印谱》P145，上海文化出版社，2014年11月。五、出版：1.《吴朴堂——海派代表篆刻家系列作品集》P86，上海书画出版社，2019年3月。2.《养猪印谱》P163，上海文化出版社，2014年11月。