来源1. 日本私人收藏2. 佳士得香港，2010年5月31日，编号20123. 十面灵璧山居旧藏，编号EK387展览《大朴尚简──明清单色釉瓷器菁华展》，保利艺术博物馆，2018年本品取瑞果葫芦为形，优美雅致。直圆口微敛，斜肩，束腰，腹部浑圆，浅挖足，形制规整，造型端庄秀美。底以青花书「大清乾隆年制」六字三行篆书款。外施冬青釉，质地匀净润泽，透出淡淡蓝韵，醉人心扉，达到器形与釉色完美结合之境地，是为一代之冠。底部内凹，涩圈一周，以供垫烧。无论胎釉、造型、神韵均与雍正者无异，殊为可贵。乾隆早期御瓷制作与雍正时期具有许多共性，往往相同的器皿只有款识的差异，其余皆一致，因为乾隆御窑厂不但致力摹古，而且对「摹新」也颇为钟情。翻阅内务府造办处的档案随处可见，在弘历谕旨御窑厂仿造瓷器名单中除了历代名窑以外，尚有不少没有标明年代仅以釉色纹饰造型为名称的器物，它们往往是康雍时期的御瓷名品，而且以雍正者居多。由于它们自身的美深得弘历所爱，故有仿造。这类「摹新」之作一般遵循严格的复制要求，追求与原物高度一致。由于雍乾之交御窑厂物料、人工、技术相当，「摹新」之作与前朝实物几无差异，其实只是年号款识的更迭而已。本品即是这种「摹新」现象的反映，并有档案记载为依据。青釉葫芦瓶早于文献中有记载。乾隆三年六月，弘历开展即位以来最大规模的一次御瓷烧造，他谕旨将内府所藏近两百件历代名窑瓷器和雍正御瓷交付御窑厂，吩咐唐英按照其要求烧造或照样烧造，此次烧造的不少瓷器可与当今现存的实物一一对应。据《乾隆三年内务府造办处活计档．江西》记载：「六月二十五日：七品首领萨木哈，催总白世秀来说太监高玉交……冬青有盖葫芦罐一件……，交与烧造磁器处唐英，俱照样烧造送来。烧造完时再将交出原磁器缴回，仍交磁器库。此磁器内有大器皿应画样带去，其小磁器皿俱各带。钦此。」此处所言「冬青有盖葫芦罐一件」，应是对此一品种之记载。此处所言「冬青有盖葫芦罐一件」没有言明年代，应是指雍正御窑器物，检阅清宫旧藏，亦可找出雍正时期的对应之物。现北京故宫博物院藏「清雍正 冬青釉葫芦瓶」就应是档案所言「冬青有盖葫芦罐」，此物是雍乾二朝独有的品类，后世不复见。只是雍正者为六字二行篆书款，乾隆者则是六字三行篆书款，本品即为一例。本品拟取瑞果葫芦之形，优美雅致，乃为雍乾二帝审美品味的见证，是当年宫廷艺术的经典之作，睹物思情，淡雅的冬青之色深深地蕴涵着雍乾父子二人相同的情结——对赵宋文人开创的恬静审美境界的无限向往和留恋。类似藏品，可参考南京博物院收藏两个冬青釉带盖例，其中一例著录于《清瓷萃珍：清代康雍乾官窑瓷器》，香港中文大学文物馆，香港，1995年，编号69（图二）。香港天民楼收藏一例，载于《天民楼藏瓷》，香港，1987年，卷1，图版160（图三）；再比一例，出自静观堂收藏，曾展于敏求精舍《清朝瑰宝》，香港艺术馆，香港，1995年，编号212，后售于佳士得香港，2002年10月28日，编号723。暂得楼收藏一青釉之例，曾展览并出版于《暂得楼清代官窑单色釉瓷器》，上海博物馆，上海，2005年，编号42（图四）。 出版《大朴尚简──明清单色釉瓷器菁华展》，保利艺术博物馆，2018年，编号61