來源：Montague Burton 爵士（1885-1952）私人收藏倫敦佳士得2012年11月6日編號151爐以整料翡翠雕成，取材罕貴，翠綠之質光澤明麗，展現翡翠天然美韻。器分蓋與爐，子母口內扣相合。蓋作覆碗貌，捉手呈柱狀，飾覆蓮瓣紋，下設扭繩環。蓋腹外壁浮雕饕餮紋，由上而下俯視，繁縟精細且具莊嚴感。爐身圓口起盤唇，短束頸，圓腹，圈足外撇。腹壁外亦雕饕餮紋，兩側鏤雕變形雙龍，下置活環耳，呈現恢弘神威之感，演繹出遠古青銅器神秘風格，更體現清代宮廷仿古玉雕的特徵。香爐與香瓶及香盒為爐瓶盒三式。燕居焚香是宋代至清代文人士大夫一種生活雅趣，焚香的具體方法是在爐中預置香灰，將香炭燒透後，用瓶中的銅箸夾入灰中淺埋，然以銅鏟將香灰壓平。倫敦大英博物館中國玉器館在2015年所展出清乾隆〈翠玉饕餮紋瓶〉（圖一），為伍夫爵士（Sir John Woolf）之舊藏。細觀其材質、技法、紋飾，與本件 Montague Burton 爵士收藏之清乾隆〈翠玉饕餮紋雙活環耳蓋爐〉幾乎相似，應屬同一塊翡翠料雕就的爐瓶盒三式之一。本件蓋爐配有鏤雕紅木原座，以名貴的紅木雕刻，工藝繁巧，絢麗豪華，與爐相稱更有錦上添花之妙。翡翠俗稱硬玉，主要產於緬甸，於明代開始被王公貴族少量使用；至清代中期，因翠玉充滿生機的青翠與碧綠特點受到皇家重視，迅速進入王公貴族的審美視野。又乾隆時期琢玉工藝崇尚仿古，選擇古代青銅彝器為藍本，是其對自我功業極度陶醉的表現。因上古禮器象徵興盛、賢德的帝王時代，以及宋、明以來，對文人好古思想的認同，藉仿古玉器重現「古時無、幸今時有」的誇耀心理。從紫禁城養心殿的陳設可見（圖二），殿內桌案上陳設一組碧玉爐瓶盒，便是乾隆以碧玉為材的仿古工藝，與本品有異曲同工之妙。本件翠玉蓋爐乃仿古製玉，從器形審視，或借鑑今中國社會科學院考古研究所庋藏商代晚期〈婦好瓿〉（圖三），然僅傳摹形紋，並無全部複製，靈活地改變舊有組合關係，並加進新創素材。細審本蓋爐壁打磨光潤，掏膛規整，以壓地隱起技法淺浮雕饕餮紋，工藝精湛，紋飾清晰靈動，靈韻蒼然，器形端穆致遠，既有上古之樣，又具清代仿古之風。另拍賣場一例，可見香港佳士得2011年6月1日，編號3790，清十九世紀〈翠玉活環耳香爐〉（圖四）。然本品為富麗堂皇的滿工裝飾，誠然已將賞心悅目的五感美學，表現到華滋玲瓏的極致境界，是件人見人愛的絕美翠珍。