來源：日本重要私人收藏 香港重要私人收藏 法國實業家 Payeur 伉儷藏品，購自上述來源瓶精選和闐白玉雕成，質地細潤純淨，厚實堅密，沉蘊盎然。通體修長方圓，作八棱方形，器分蓋與瓶，子母口緊密扣合。蓋作長方覆斗貌，頂有高束腰鈕，下飾蓮瓣紋一周，蓋面以壓地隱起技法淺浮雕雲蝠紋，蓋內掏空且底緣內側起凸榫一圈。瓶體秀長俊美，身及足部同為八棱形，束頸斜肩，扁圓腹，腹下漸收，外撇圈足。頸部以壓地隱起淺浮雕技法飾蕉葉紋，兩側鏤雕靈芝為耳，下銜活環。肩飾雲蝠紋一周，腹八面兩兩對稱起邊框，前後主題紋飾描繪仙山群鶴為構圖。在長滿靈芝仙草的山頂，一對仙鶴相依偎，抬首望向遨遊天際的另對仙鶴，顧盼間，萬千情意流轉，引人遐思。另面空中兩鶴口銜靈芝仙草，一脖頸下彎後回轉上翹，往下俯衝，一身體前傾下彎，與壽山頂上舞蹈仙鶴應呼應，充盈活潑佳趣。瓶兩側邊各有三開光，並以連續山坡地構圖，中間水仙欹側而生，線條柔和多變，兩側逸頓出三朵靈芝仙草，岩壁上翠竹垂蘿，搖曳多姿。腹壁近底處深浮雕蓮瓣紋一圈，圈足光素，不施任何紋樣，展現玉材瑩潤無瑕之美，亦形塑出簡約柔美的線條曲度。本瓶以鶴與靈芝為主題，鶴被視作仙禽和長壽之物，形貌出眾，具有高人隱士之風。因仙鶴姿態美妙，古時王公貴胄和文人雅士鐘愛養鶴以供玩賞。在中國文學裡，仙鶴常被用以象徵情義、君子、清高、隱逸、長壽等意涵；又曹植《靈芝篇》：「靈芝生天地，朱草被洛濱；榮華相晃耀，光采煥若神」。祝壽意同拱壽，鶴、靈芝、壽石皆寓長壽之意，將之組成圖案，即謂「芝仙祝壽」吉祥紋樣。整器刻工細膩，線條流美溫婉，掏膛乾淨俐落，構圖以靈芝、水仙、竹石與仙鶴為題，呈現一幅喜慶祥瑞的賀壽仙境之餘，更帶出祈求健康長壽、幸福吉祥之願景。乾隆皇帝自稱「十全老人」，無論文治、武功皆擅，更對藝術情有獨鍾。在藝術追求上注重仿古，以「返樸還淳」、「形制古雅」為樂趣，此種特色尤盛於琢玉工藝中。乾隆因對自我功業的陶醉，選擇古代青銅彝器為藍本，因上古禮器象徵興盛、賢德的帝王時代，以及對宋、明以來，為文人好古思想的認同，因此仿古玉器是乾隆玉雕類別中很重要的一項，藉仿古玉器重現，有「古時無、幸今時有」的誇耀心理。本件八棱蓋瓶為仿古製玉，從器形審視，今中國社會科學院考古研究所庋藏商代晚期〈司母方壺〉（圖一）可作為仿古造形範本，然在製作過程中，乃依玉材的形狀與大小而出現權宜性的增減、更改，因而進一步帶動創新。本瓶之仿古乃以商周青銅酒器類中「壺」之器形變化，「壺」有方壺、扁壺、環耳圓壺等。而以此仿古之例，可見今北京故宮博物院庋藏清乾隆〈白玉象耳活環獸面紋六棱壺〉（圖二）與清中期〈鏨胎琺瑯勾蓮紋雙耳八棱瓶〉（圖三），同為乾隆時期以青銅壺為仿古形制之作。本件蓋瓶以八棱為體，極為罕見，乃此風之楷模。拍賣場相似之例可見紐約佳士得 2011 年 3 月 25 日，編號 1496，十八世紀〈青白玉獸耳活環饕餮紋四方瓶〉（圖四）與利國偉爵士所藏清乾隆〈白玉龍鳳慶壽靈芝鈕雙活環耳八方蓋瓶〉（圖五）。然本件八棱瓶無論造形、靈芝銜環耳及腹部芝仙祝壽紋樣，皆於精美之餘又多一份典雅氣息，略勝一籌，實為精彩。