在藏传佛教中的一个密法修行‘坛城观想’，其中所使用的一件法器，即是本件供器，虽极少见于文字记载之中，但从供奉方式上可见其用途。在西藏萨迦寺、桑耶寺等地均可见沙画坛城景象，坛城沙画极为秘密珍贵，以萨迦寺为例，沙画精美绝伦，光彩夺目，位于萨迦寺中心大殿正中，绘制现场通常还配有极为复杂的宗教仪式。坛城沙画圆满后，僧人们连续八天诵经护持坛城，一件与此供架极为相似之鱼龙型三足供架立于其中。此件供架正是在「坛城观想」仪式中发挥重要作用，可证明其确实是明代宫廷密法修行的重要法器。坛城象征着神的居所和佛教的宇宙观，而图像被用作一种视觉工具，以期说明练习者练习复杂的密教修行过程，坛城可以大到如婆罗浮屠般的建筑结构，也可以是临时性的沙绘二维平面，而无论材料、形制与大小，通过坛城，人得以接近神性，尤其在密教修行中，通过供奉，观想主尊等密修方式，修行人和主尊融为一体，进入坛城中央，而此件鱼龙型三足供架正是二维坛城得以立体化的重要工具，是观念的提炼与思维的飞升，亦可见在明代对于密法修持的看重，富有深刻的历史与宗教含义。本件供架为三足，中心为圆环，圆环以饱满圆润的宝珠相连环绕一周，三足修长富有流线感，上端以摩羯鱼为饰，摩羯鱼头部上扬，长吻上卷，线条简洁流畅，眉弓高耸，张嘴，口衔宝珠，鱼身弯曲呈曲线，构成供架的肩部，尾饰卷草纹卷起，线条优美。此件作品为明代密教仪式所用之供器，鎏金厚重，细节处理入微，应为高规格密教仪式中使用，极为珍罕。供架的整体构造与制作工艺显示出明代宫廷纯熟的技艺与高超的艺术水准，可说是明代藏传佛教法器的典范之作。［参阅］华艺国际(香港)，2019/5/27，Lot 1014，明永乐 铜鎏金三足供架，H:14cm，成交价HKD 354,000。