燃燈佛音譯為提洹竭，《瑞應經》譯曰錠光，《大智度論》譯曰燃燈。此件造像體量碩大，胎體厚重，身軀挺拔。螺髮規整，頂部肉髻圓凸。 面部臉頰豐滿，雙目微合，雙眉細長，鼻樑堅挺，眉宇間曲線優美，表情靜穆柔和，略含笑意。雙腿結全跏趺坐，雙手於胸前結說法印。 刻劃柔軟生動。身著半披式袈裟，胸部露出內束的裙只，翻卷自如，袈裟上鏨刻有細緻精美的花紋，以細膩精微的技法在銅像表面生 動地表現出來，衣紋起伏凸顯，轉折流暢自然。以時代風格而言，以下有數件傳世的佛像可供對比。首先，可參見 2015 年香港蘇富比秋拍的「明正統鎏金銅觀世音菩薩坐像」( 圖一 ) 與瑞典 UPPSALA AUKTIONSKAMMARE 於 2016 年春拍所拍出的「十五世紀銅鎏金菩薩坐像」( 圖二 )，兩尊佛像皆刻有紀年，為十五 世紀中期之造像，此時造像頭部的比例已逐漸變大，由永宣時期的漢藏融和的特徵逐漸走向漢地的風格;明晚期的風格可參見 2015 巴黎蘇富比的拍品「銅鎏金釋迦牟尼座像」( 圖三 )，與本件拍品的整體比例十分相似，較大的頭部為鮮明的時代特徵;2019 廈門保 利春拍有一件清代康熙燃燈佛 ( 參見圖四 )，其體態與蓮花座與本件拍品非常相近。本尊燃燈佛的法相飽滿，五官刻劃精緻，仍具有明 代永宣時期的遺韻;漢藏風格的袈裟與頭部較大的特徵，基本上可斷定為明代中晚期之後的造像，蓮瓣的樣式與稍晚的清康熙風格造 像有些相似之處。由其風格上的特徵可知，本件燃燈佛應介於晚明至清初時期的佛造像，有著承先啟後的文化價值，傳承了明代永宣 造像的遺風，同時啟發了清代康雍 乾時期的經典宮廷造像，實屬難能可貴之精品。參閱1. 香港蘇富比，2015/10/7，LOT3113，成交價 4,640,000HKD2. 瑞典 UPPSALA AUKTIONSKAMMARE，2014/6/13，LOT966，成交價 5,400,000SEK 3. 巴黎蘇富比，2015/12/16，LOT62，成交價 207,000EUR4. 廈門保利，2019/1/6，LOT1028，成交價 2,300,000RMB