《雜譬喻經》，上下两卷，单经全。原装经折裝 一函二册。此经为南宋安吉州思溪法宝资福禅院刊本。千字文编号“写”，卷端下方有刻工”冯辛“、”黄常“、”黄念六“、”金义“等皆为思溪藏刻工，另有刻工”李谋“失收（著录：《汉文佛教大藏经研究》第230页）。全经首尾完整，卷末附释音。 经书为原始宋代裝帧，每册封面为宋人手书经名，每册封皮为完整的宋代大藏经专用细木圆棍作引边，此装帧形制始自崇宁藏，至元代普宁藏即改为左右压页护衣。此宋代原装帧，在传世的所见宋版经书中至为罕见。经本中“恒”字缺末笔，避宋朝第三位皇帝宋真宗赵恒的名讳。思溪藏中一般不避讳宋代皇帝名讳。此经避讳与当时皇家请印大藏经有关，此经即为宋代皇家内府请印本。思溪大藏的经板在南宋末年毁于兵火，故思溪藏皆宋板宋印之本。此宋版思溪大藏佛宝历经近千年而能有如此完整、保持原裝帧及品相完好，可谓珍若拱璧，稀有之至。 《思溪藏》是南宋靖康元年[1126]由湖州路王永从兄弟一家舍资刊刻的大藏经。又称湖州本、浙本或南宋本。于思溪圆觉禅院刻板。宋高宗绍兴二年（1132）刻成，550函。到淳佑年间[1241-1252]，经过一百多年，开始重新刊雕损坏的经板。补雕以后，经板恢复了使用。圆觉禅院改名为资福禅院。南宋端宗景炎元年[1276]，资福禅院遭到蒙古军伯颜破坏，寺院、经坊以及大藏经板全部被烧毁。