此皕宋樓舊藏新增格古要論十三卷，烏絲欄寫樣本，白口，無魚尾，四周單欄，十行二十字。曹昭著，王佐校增。封面用縹（piao）色蠟箋紙，內頁用太史連紙精鈔，扉頁用開化紙，桃花點點。每冊封面題寫“格古要論（甲至癸），癸卯秋日得于武林，養晦題。”字樣。鈐“臣陸樹聲”“遹軒”二印。內頁鈐：“歸安陸樹聲所見金石書畫記”“趙郡延適長壽”“石雲仙館”“潤琴心賞” “鄭印炳熙”，“一字同父”“余松山珍藏書畫之章”“延良之印”“南陔甫”“皕宋樓”等二十余方印。可確定此書經康熙，乾隆等名家遞藏，流傳有序，於1903年秋日由陸樹聲自杭州購得，入皕宋之樓。此書鈐皕宋樓印，當為皕宋樓第一類重要善本，精鈔精校，與宋元版同藏。此書為約康熙時期寫樣本，考有清一代，格古要論無此種方體字刻本，故可知此書未經刊刻。1907年，皕宋樓藏書則由島田翰介紹，整體出售給日本岩崎氏靜嘉堂文庫，國人再無緣得見。董康曾歎曰：古芬未墜，異域長歸，反不如台城之炬、絳雲之燼，魂魄猶長守故都也。為太息者累月。後二十年，傅增湘先生旅居江戶旬日，方得以入靜嘉堂文庫“縱觀連日”，有“藝海學林，望洋興嘆。”之感。民國時周越然，蔣汝藻，劉承乾等著名藏書家皆重視購藏皕宋樓藏書，以陸氏舊藏不特版本精善，且片紙殘卷，皆為國寶遺珠，亦為藏書家精神之寄託也。時至今日，皕宋樓藏書售入日本之源流，皕宋殘餘流布已皆為藏書史上重要課題。島田翰《皕宋樓藏書源流考》王紹仁《皕宋樓藏書流佈及宋元版追蹤》顧志興《浙江藏書史》等皆有大量史料梳理皕宋樓藏書源流。而今國內民間能尚有此皕宋樓舊藏整帙，亦可謂當代藏書家之福。當永保護之。 《格古要論》是明代存世最早的一部論述文物概述、古玩優劣、作偽手法和真偽鑒別的文物鑒賞專著。該書成書于明朝洪武二十年。作者曹昭，字明仲，江蘇松江人，生卒年不詳。據《格古要論·序》中所述，其父曹貞隱，“平生好古博雅，素蓄古法帖、名畫、古琴、舊硯、彝、鼎、尊、壺之屬，置之齋閣，以為珍玩”。在這種家庭環境薰陶下，曹昭“自幼性本酷嗜古，侍於先子之側，凡見一物，必遍閱圖譜，究其來歷，格其優劣，別其是否”，可見其賞鑒功底的積累而非一時一日。他在序中還提到“常見近世紋挎子弟，習清事者必有之，惜其心雖好，而目未之識因，因取古銅器、書畫、異物，分高下，辨真鷹，舉其要略，書而成編，析門分類，曰《格古要論》，以示世之好事者”，這也是曹昭撰書的原因。 全書分為十三卷，分門別類介紹鑒賞古物。卷一為古琴論，卷二卷三為古墨蹟論，卷四為金石遺文，卷五為古畫論，卷六為珍寶論，卷七為古硯論，卷八為古漆器論，卷九為文房論，卷十為誥敕題跋。卷十一至十三為雜考。編寫方法為記事兼論述，鑒賞、考證亦堪精詳。