《紅山文化玉太陽神人》是紅山文化玉器作品中最具代表性之一，在崇敬大自然的紅山文化中，太陽被視爲掌管大自然萬物生態的神祉，玉太陽神爲圖騰崇拜的物件之一。 本件作品爲圓雕太陽神人造象，局部受沁，器表包裹著厚厚的包漿，帶著瑩潤油亮之光澤。神人臀部懸空作半蹲坐式，雙手擺放于膝上，腋下鑽兩孔爲臂，屈膝端坐，猶如沉思之狀。雙腿微分而足部相連，踏于月形台狀物之上，足趾則以平行分隔號表現。頭上竪立兩丘高聳圓錐體的角狀物，形如太陽光芒。雙眼微隆，呈前圓後尖形狀，額前雕琢有斜向網格紋，具有典型的紅山文化玉器風格特徵。兩側各有一尖耳，面容神色沉穩，飽含神韵，雕琢手法簡撲無華，琢工精湛，整體造型詭秘奇特，神秘莊嚴。 據學者研究指出，玉人的出現反映了當時的宗教信仰，在新石器時代即可見。紅山文化出土器物中帶著濃重的宗教色彩，他們信奉薩滿教，其名稱源自通古斯-滿語saman，是北方西伯利亞和烏拉爾阿勒泰語系民族普遍信仰的原始宗教。薩滿教相信萬物有靈、靈魂不滅和崇拜多神。在教中施行特殊宗教儀式的人稱爲「薩滿」，「薩滿」被認爲是有能力進入人神狀態的巫師，即藉其肉體被神靈占有或靈魂出竅而成爲人與神鬼交流之媒介，通過實行巫術爲人們消灾求福。本件作品其神態嚴肅靜謐，儼如「薩滿」作法之形象，可推論出兩者之間的關聯。「薩滿」以玉通神，而玉神人應是以「薩滿」爲原型，含極高歷史、宗教與藝術價值。 紅山文化時期的玉太陽神人存世相當稀少，多已被博物館收藏，在美國克利夫蘭美術館（The Cleveland Museum of Art）、瑞典斯德哥爾摩遠東博物館（The Ostasiatiska Museum）、英國劍橋大學菲茨威廉博物館（The Fitzwilliam Museum）及北京故宮博物館和震旦博物館都有典藏。市面上相當少見，縱觀近數十年之拍賣場上極少出現同類拍品。在1996年11月15日北京瀚海拍賣公司曾拍出一件高7.7厘米的玉雕太陽神，成交價242萬元人民幣，足可見此種玉神人的珍稀程度。臺灣資深玉器收藏家舊藏1. 《紅山文化玉神人獸像（太陽神）》，高15.5公分，臺灣震旦博物館藏。 2. 《紅山文化牛首玉人》，13.2cm，現藏美國克利夫蘭藝術博物館(The Cleveland Museum of Art)，241A Arts of Ancient China。 3. 《紅山文化玉坐人》，現藏于故宮博物院，載于《故宮博物院藏品大系—玉器編1 新石器時代》，故宮博物院編、安徽美術出版社，2011年，頁52-53，編號 4。 4. 北京翰海，1996/11/15，Lot 943，《紅山文化玉雕太陽神》，7.7cm，成交價 RMB 2,420,000。