款识：1.子贞。2.子贞。钤印：何绍基印、何绍基印（参见《中国书画家印鉴款识·何绍基》9印，474页）释文：1.吾友何不易草体？想便到古人也。盖其体已近古，但少为蔡君谟脚手尔！余无可道也，稍用意。得大年《千文》，必长进，爱其有偏侧之势，出二王外也。2.始安定郡王，以黄甘酿酒，名之日洞庭春色，其犹子德麟得之以饷余，戏为作赋。后余为中山守，以松节酿酒，复为赋之。以其事同文类，故录为一卷。作者简介：何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人，晚清诗人、画家、书法家。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。著有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等。何绍基是中国书法史上罕见的融合多家法书经典，一笔碑一笔帖，神与迹化，数百年书法于斯一振。三幅书法各写苏轼、米芾的书法论说，何绍基善用羊毫作书，改进“回腕法”：“掌心向内，五指俱平。腕竖锋正，笔画兜裹”（将毛笔置于四指和大拇指中间，五指成水平合力捻住笔管。这种把手掌转折过来，指背朝左，虎口向上的握笔姿势，确实有悖常规握笔习惯。）每一临写必回腕高悬，通身力到，方能成字，约不及半，汗浃衣襦矣。董其昌考证：“唐人书皆回腕，宛转藏锋，能留得笔住”，沉雄峻拔，屈铁枯藤。同一藏家（编号731-746、753）