出版：1.《中国古代书画图目》第十二册Ｐ60，文物出版社，1993年。2.《王铎书法全集第四卷》P1321，河南美术出版社，2001年。3.《王铎书画编年图目》P187，文物出版社，2004年版。著录：劳继雄《中国古代书画鉴定实录·肆》P1706，中国出版集团东方出版中心，2011年。款识:己丑十一月，寒松前书，为还皋词翁老公祖正。嵩渔王铎具草。钤印:王铎之印、烟潭渔叟鉴藏印：宫子行同弟玉父宝之、泰州宫氏珍藏释文：天风吹远梦，前后渡漳河。红树南陵损，白云太室多。傩人崇古礼，鵰帐起新歌。永罢防秋疏，轨文气已和。吹梦俚作。说明：1.宫本昂旧藏。2.上款临皋为杨寅秋。杨寅秋(明)，字义叔，号临皋，江西泰和人。杨士奇裔孙。万历三年进士。授东莞知县，累迁广西按察司副使、左江兵备道。有《临皋文集》。宫本昂（1821-1874，字子行）、宫昱（字玉甫）兄弟收藏。宫氏自明代紫元太史始便以收藏闻名，子行、玉甫昆仲更是精于历代书画品鉴，藏品颇丰，仅扇面即逾千幅。宫本昂与无锡廉泉为嫡亲、同好，病逝前将所蓄扇面转由廉氏小万柳堂收藏。廉泉珍若拱璧，在上海、日本出版，并在日本举办专门展览共世人欣赏。作者简介：王铎（1592-1652），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人。明末清初书画家。他的书法与董其昌齐名，有“南董北王”之称。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“王铎的草书纵逸，放而不流，纵横郁勃，骨气深厚”。明天启二年（1622）中进士，受考官袁可立提携，入翰林院庶吉士，累擢礼部尚书。崇祯十六年（1643），王铎为东阁大学士。《吹梦俚作》书于己丑（1649年，顺治6年），是王铎58岁。王铎接到顺治皇帝圣旨，被任命为礼部左侍郎。这是他降清以后顺治皇帝对其三次任命中的第二次，第一次是在顺治３年（1646年），王铎55岁时，当时他刚从晚明弘光朝降清，因为在明代崇祯朝时，他曾经被任命为礼部尚书，故顺治帝对他的第一次任命就是以原官礼部尚书管弘文院学士，并充明史副总裁；第三次任命是在顺治9年，也就是1652年，此时王铎61岁，已是重病缠身，居于乡里，任命到达后，他无力赴任，十四天后就病故乡里了。说来很巧，在王铎一生中，他曾经两次被任命为礼部尚书，但是都没有正式履任。前一次崇祯皇帝的圣旨发出后还没有等到王铎接旨，李自成的农军已经攻克北京，崇祯帝在万般悲愤中上了万岁山（今北京景山），在寿皇亭里自缢了。王铎一生都没尚书缘，实乃命也。对于顺治皇帝的任命，王铎的内心十分矛盾。公元1645年，朱明王朝称弘光元年，满清帝国称顺治二年，这一年的５月５日，清军在豫亲王多铎的指挥下大举进军南京，11日，渡过扬子江攻城，15日，清军入南京城，赵子龙等勋戚大臣迎降，第二天，清豫亲王多铎接受百官朝贺，就在这一天，王铎出现在了降清明臣的队列中。气节已亏是注定了，作为封建士大夫，王铎心里十分清楚，尽管其中有极为复杂的历史背景和个人原因。现在又要仕清，心里的感受让王铎不可名状。如此状态下充任礼部左侍郎，王铎的精神世界已套上了沉重的枷锁，然而他的性格中毕竟有非常文人的一面，他将自己的喜怒哀乐、心路轨迹，或文或诗倾诉在纸上，有时甚至不加遮拦，在诗文中渲泄情绪，甚至牢骚满腹，他大量的诗文书法就是在这个时候留下的。他的诗文如其书法一样精彩，而且，他一生作诗约１万５千首，刊行各种书籍500余种，这在中国历史上甚为罕见。《吹梦俚作》就是在这种背景下创作的一件行草佳作。不知道这一年（1649年）王铎究竟为后人留下多少件书法作品，以目前所知至少在数十幅以上，其中许多作品有上款，书写的是王铎的自作诗。这说明仕清以后，王铎因为精神上的困苦疏于政务而遣兴诗书，对艺术而言，这却是一件值得欢呼的大好事。《吹梦俚作》行草书风，融米芾和唐人笔法于一体，结字欹崛，用笔古拙，气韵生动，是王铎书赠被他尊为“老公祖”的临皋前辈的。所谓公祖即县太爷，是父母官，“公祖”前面冠一“老”字，不外乎两层意思，一是对高辈的尊称，二是这位公祖可能是前任知县。据考临皋老公祖即江西泰和人杨寅秋。杨寅秋，字义叔，号临皋，万历二年（1574）进士，授东莞知县，累迁广西按察司副使，左江兵备道，其先祖即大名鼎鼎的非进士出身的万历首辅杨士奇。这位临皋先生显然颇有文名，所以王铎在尊其“老公祖”时还不忘在前面冠以“词翁”二字。天风吹远梦，前后渡漳河。红树南陵损，白云太室多。傩人崇古礼，鵰帐起新歌。永罢防秋疏，轨文气已和。所谓吹梦，就是托风捎传美意，李白“西忆故人不可见，东风吹梦到长安”，杜荀鹤“吹梦天风角，啼愁雪岳猿”，都是这个意思。这首诗的诗律文辞都可称佳，王铎却目之为“俚作”，为什么？因为是写给“词翁老公祖”的，长者面前谦卑些，是礼数。此作曾为晚清著名鉴赏家宫本昂旧藏。宫本昂(1821-1874)，江苏泰县人，字子行、紫珩，号千里，室名延蝶仙馆，曾任山东知县，是明末名士宫伟镠（字紫阳，一字紫玄）的后裔，晚清的大收藏家。其兄宫昱，字玉甫，玉父，曾任直隶知州。兄弟二人精于鉴赏，收藏历代名家书画极富，其中扇面就有一千余叶，编为《书画扇存》六集。此作钤有“泰州宫氏珍藏”、“宫子行同弟玉父宝之”印。我们现在看王铎传世的作品中，收藏者多为道光同治以后的人，很少见到康雍干时期收藏家们的鉴赏印，是当时没有人收藏？显然不是，如果没有人收藏，怎么会传到今天？说白了还是因为王铎的贰臣背景，宫禁之故。三四百年来，王铎的书法一方面为人称颂，另一方面却一直被人避嫌，尤其是康、雍、干时期。当时如果谁收藏了王铎的作品，不仅收藏者的“人格”受污，甚至构成“罪孽”，所以收藏者只能偷偷欣赏，谁还会在上面钤印，授人以柄？如此而已。