款识：“何朝宗”葫芦形印款德化白瓷的胎骨细柔坚致，俗称“糯米胎”，带有晶莹的光泽，釉水洁净匀厚与胎骨结合紧密浑然一体，呈色温润如玉，剔透光滑，器体在光线照耀下，可映见指影，其美妙的胎釉质感直逼玉器之“五德”。明清的许多陶艺著述往往将德化白瓷与定窑白瓷、永乐宣德时期的甜白瓷媲美，或称“建之粉定”，或谓“类永、宣之甜白”。其实，德化白瓷较之定窑白瓷、景德镇甜白瓷，外观上釉层更为纯净，胎与釉结合紧密坚致，色泽滋润明亮，工艺技术更臻成熟，从而摘取了中国白瓷的桂冠。明代德化瓷塑大师辈出，其中，以何朝宗最为著名。何朝宗（1522-1600年），又名何来，主要活动在明朝嘉靖、万历年间，是著名的德化窑瓷塑大师，清乾隆《晋江县志·乡土》记载：“有何朝宗者，善制陶像，人争宝之。”他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法，结合瓷土特性，博取各家之长，形成独具一格的“何派”艺术。他所塑造的各种古佛神仙，发挥传统雕塑“传神写意”的长处，微妙地表现人物的内心世界，富有艺术魅力。此件观音通体施白釉，釉色凝润，釉层饱满丰腴。展现何朝宗典型圆雕技法。所雕观音呈坐式，发髻高挽，头部微颔，面如满月，眉眼低垂，神貌慈祥恬静。其身微侧倾，溜肩，跣足，胸结璎珞，腕饰圆钏，手持经卷，着曳地儒裙，衣褶婉转流迤，垂坠不滞不结，细节处刻画入微，莫不使人生发巧夺天工之叹。观音背有葫芦形篆书“何朝宗”款