明 洪武年间写经 观世音菩萨普门品（上下册） 2册提要：此件佛宝为明代洪武年间磁青描金《观世音菩萨普门品》，经卷尾有题款“云鹤山宝华寺住持净贤译述为善男子信女子解惑证真 特制此妙典 愿得此妙典者 谨言慎行 法师 慧明 慧听画 散纳 赫直 云霁书 洪武五年夏五月共历一百零八日完成此金典 净贤志” ，是经上下两册，40折，上下各20折，双面书写，半页6行，行14字，四周双栏，封面题描金篆书“观世音菩萨普门品 上”，前有佛画，经文前绘佛画两幅，金光灿然，经文楷书写就，劲拔刚健，长势取字，有北魏风轨，体态端严，用笔工稳沉着，一丝不苟，佛光灿然，洵为宝也。明洪武五年夏五月明代开国法师慧明法师参与完成《观世音菩萨普门品上、下》瓷青泥金写经经典，共历一百零八日完成此写经。画：慧明法师、慧听法师。书：赫直散纳、云霁散纳。此为罕见的明代早期佛教写经范本。云鹤山据考证坐落在今天南京市溧水区，宝华寺古时应属南京地域，现址在江苏省镇江市句容市。宝华寺，始建于公元502年，至今已有一千四百多年的历史。最初是梁代高僧宝志和尚在此结庵传经，故名宝志公庵。宝志即民间传说中济公和尚的原型。明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”的名称，于是改称隆昌寺。慧明法师：明洪武五年（一三七二）春，朝廷召天下高僧，于钟山设大斋会，慧明法师与宗泐法师为法会主持之一。在京与宋濂、危素等学士深交，说∶「敬天惧人，思危防安，天下平矣」。朱元璋称其有王佐之才，欲留居京师，慧明法师坚辞。时宗泐法师奉旨住持天界寺，请慧明法师居首座。长276cm×2，宽26.5cm日本国宝中尊寺绀纸金字大藏经中尊寺的绀纸金字大藏经中的经卷，属于著名藤原清衡发愿的“一切经（大藏经）”的一部分。最初有5000余卷，于天治3年（1126年）中尊寺立寺供奉时，藤原清衡晚年发愿供养而令人抄写一切大藏经。收纳于此寺中，别名“中尊寺经”更为人们所熟悉。平安写经大多是院政时期，亦即11世纪到12世纪末抄写的。10世纪末，莳然(938-1016)曾入宋，并将刻本一切经（北宋官版《开宝藏》）带回日本，其后日本的中尊寺写经以《开宝藏》为底本。所以是开宝藏的覆写本，异常珍贵。封面用金银泥书有宝相华文，书卷名在双线框中用金字书有经名。各卷的衬页上都用金银泥绘有华丽的释迦说法图。在绀色纸上银线所勾边界中以金银双色换行交替书写经文，各卷笔迹均不相同，第1卷卷首可见于志宁、敬播的序文。轴首为镀金唐花字铜轴头，中尊寺金字经是研究唐代佛教史、和海上丝绸之路交通史的重要史料。中尊寺，日本天台宗东北大本山。位于岩手县西磐井郡平泉町。山号关山。又称平泉寺。据寺传所载，此寺系圆仁创建於嘉祥三年（850），号弘台寿院。贞观元年（859）获清和天皇敕号中尊寺，长治二年（1105），藤原清衡再兴此寺，首建最初院，其後，相继造立大长寿院、金堂、三重塔、经藏、金色堂等。大治元年（1126），举行「落庆供养」。相传仓初期，寺塔有四十馀座，僧坊三百馀间。延元二年（1337），祝融肆虐，仅存金色堂与经藏。此中，金色堂系清衡为自身所建的葬堂，安置有藤原三代的肉身像，闻名遐迩。经藏遭火烧毁上层部，後经修理，成为单层宝形建筑，内藏有中尊寺经（系由绀纸金银字交书一切经、绀纸金字一切经、绀纸金字千部一日经三类合成，共计二千七百三十九卷）与宋版一切经九十卷等国宝级重要文物。其後，逐渐复兴。室町时代，该寺的宗派色彩为天台、真言二宗混合。宽文五年（1665 ），成为上野宽永寺末寺，并渐次排除真言势力，而成天台一宗之寺院。寺内保存有建于天治元年（1124年）的日本最早的国宝金色堂等3000多处国宝和重要文化遗产，中尊寺是从中国流传至日本的佛教天台宗。是一座平安时代(794-1192年)的美术宝库。在中尊寺内的宝物馆、包括中尊寺金字经在内被定位日本国宝和文化遗产。2011年6月25日被列入世界自然文化遗产名录