题识：癸酉仲冬写于烟萝轩。盛茂烨。钤印：与华、念菴居士题签：盛茂烨山水真迹，黄胄题。钤印：映斋藏印：谢氏珍藏书画印、吴中蒋氏珍藏、子章寓目、君和珍秘、兰芝鉴赏、邦达审定题跋：一、设色仿宋元人山水，长条三幅，二无款印，仅此轴上署盛茂烨作于癸酉仲冬。与华生卒不详，癸酉当为明崇祯六年，其画法三幅均工能精到。惟与平日习见他作不甚相同，定其为盛氏早中期真笔无疑。且款印亦绝非蛇足也。友人携视属书数语以证之。戊辰秋九月，徐邦达记于京师客寓，时年七十有八。钤印：邦达审定、徐邦达印二、邦达兄为当代鉴赏大师，此图如其鉴定，非盛茂烨常见面貌，应属中早期作品。气息自然和谐，可见其工底，真迹无疑。一九八九年元旦，黄胄题于雨石居。钤印：黄胄之印、雨石居按：数年前，黄公望《富春山居图》“合璧展”曾引发极大轰动，明代盛茂烨的山水四屏同样有一段失散多年又聚首的“合璧”故事。徐邦达、黄胄等人的题跋可为佐证：1988年，徐邦达第一次见到朋友拿来的三条屏并鉴定为“早中期真笔无疑”，次年，黄胄过眼徐氏题跋的三条，题边跋并题签。两人过眼后的20多年后，“三条屏”曾偶露峥嵘，因气息超绝、绘制精美、饶具生趣且形制高大，创下盛茂烨个人作品的最高记录。四屏“合璧”后首次在崇正亮相。此山水四屏创作于1633年，正是明朝四面楚歌、内忧外患之时，知识分子深感无力，隐逸山林之想在此作品中亦有表露。盛茂烨字与华，号念庵、一作研庵，长洲（今江苏苏州）人，生卒年不详，从现有存世作品来判断，其创作期应在明万历至崇祯年间。《无声诗史》言其“写山水布景设色，颇具烟林清旷之概。人物亦精工典雅，意在笔先，饶有士气”。《图绘宝鉴续篡》说他“擅山水，树木槎丫，山头高耸，虽无宋元遗意，较后吴下之派，又过善矣”。从风格、画面气息和绘制题材看，此条与1988年徐邦达所见三条可谓珠联璧合。四条合在一起看，满纸清奇，堪称神品。人物不外乎读书人和渔人、书童等劳作者，其中渔人的形象最为丰富细致，有激流中奋力彼此协力者，亦有渔归后优闲自得者，还有一人说话一人不服者，寥寥数人但各具性格……画中山林更是令人神往，山浑厚而有气势，有范宽雄奇之味，但烟云杳渺，柔化山的刚硬，倒又有恍如仙境的清旷，苍松、亭阁、小桥、飞泉、渔船、村舍……一应精心写来却不拘谨，可以说，其精工典雅，不脱吴门风雅，而又自具风骨。盛茂烨（明），号念庵生，一作研庵，明画家，长洲（今江苏苏州）人，擅长山水画，布景设色颇具烟林清旷之概，人物亦精工典雅。