来源香港佳士得玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。玉的文化就是中国七千多年的文化，它是唯中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国玉人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心，所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。玉乃石之美者，色阳性润质纯为上品。玉的文化就是中国七千多年的文化，它是唯中国深奥的一种特殊文化，它充溢了中国整个的历史时期，丰富多彩，光怪陆离，足见中华民族爱玉至深至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国玉人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。玉之润可消除浮躁之心，玉之色可愉悦烦闷之心，玉之纯可净化污浊之心，所以君子爱玉，希望在玉身上寻到天然之灵气。清代制玉一度大盛，缘于国人把玉看作是天地精气的结晶，使玉具有了不同寻常的人文象征意义，取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物。如此件白玉盘撇口，敞腹，尺寸大，玉质白皙匀净。器壁较厚，周身光素无纹，尽显玉质无瑕之纯美。玉作圆如皓月明空，盈盈圆圆，葆光英英。古有云：‘良玉不琢’，因其玉质本身完美无瑕，因此不饰一纹，保留天然美玉本身洁白纯净、莹润光泽之质，线条规整，抛光细腻，最费良工，实乃清代玉盘之大作。