出版：1.《中国当代六大名家书画集》（I）P234、235，国立历史博物馆，2001年。2.《虹叟书画集·纪念黄宾虹诞辰一百五十周年》P364，浙江人民美术出版社，2014年。 钤印：黄宾虹、冰上鸿飞馆、黄宾虹、冰上鸿飞馆、黄山山中 人藏印：静观自得、霍氏保藏历代文物印、邓苍梧印、邓氏传砚楼藏本、袁灿辉印、霍氏宗杰鉴赏、邓苍梧藏、传砚楼之鉴赏、苍梧审定、霍宗杰 藏题识：于潜山中多产红术，居民荷长镵以采之。宾虹。画题识：冷泉片石。宾虹，壬辰年八十又九。对联题识：诗心画趣无疆界，近水远山有性灵。壬辰宾虹年八十有九。画签条：黄宾虹山水真迹，时年八十九佳作。新会霍宗杰珍藏，中山唐颖坡题。钤印：霍宗杰藏对联签条：一、诗心画趣无疆界。黄宾虹先生金文楹帖异常名贵藏家不多。钤印：霍宗杰藏二、近水远山有性灵。新会霍氏宗杰珍藏中山唐颖坡书。钤印：霍氏保藏历代文物印说明：此作经著名收藏家霍宗杰、邓苍梧递藏。1.邓苍梧，著名澳门书画古玩收藏家，斋名传研楼。在澳门新马路经营“永大丝绸行”，因喜爱与欣赏中国古董字画，故创立“永大古董书画金石文玩”。2.霍宗杰，祖籍广东新会，加拿大华人，文物收藏家。香港道德会永远会长、香港北大助学基金会永远名誉会长、广东番禺宝墨园永远名誉会长。此帧山水画平远构图，呈S型布局，笔墨简逸，山石、树木、亭台等皆一勾一勒，如屋漏痕，笔线浑厚圆润，墨色滋润。在画面上我们可以看出其用笔具有很强的写意性，齐而不齐，乱而不乱。长短笔触，刚中能柔。生辣稚拙，圆浑厚重，肆意挥洒，多将感受、阅历注入笔端。用笔于物象的形体结构，追求“不似之似为真似”，将画面中的山石、树木化为心灵符号，进入了艺术的高妙境界。黄宾虹的山水都是来自他自己对真山真水的感受，他曾在致友人的信中说：“吾人惟有看山入骨髓，才能写山之真，才能心手相应，益臻画境。”他曾一再提出，山水自然既能给画家以无穷的美感，则画家就应该对山川自然倾注以满腔的热情。所以，他的山水无疑是出自于他对山川自然的爱，他在山水画上的“妙造”，有传统的基础，有生活的基础，还有感情的基础。可以说，黄宾虹的山水画在具象、抽象、意象三者之间，同时又是古典的艺术，现代的艺术。作为一个造型艺术的大家，黄宾虹不可能不诸熟于“造型”之理，但在书法中，他绝不追求结字、用笔的“新理异态”，而是自然而然地“书”我的意趣、我的气质、我的神韵——实际上是外示“我”的自然美的观念。是如“灵运诗风”，优美、清刚、阴柔、洒脱、自然而质朴，是高华古艳而不是浓艳绩丽。给予者的审美余地，是空灵，是模糊，是丰富。因此想到：艺术内涵的浅深．绝不在于手段表现上的繁简多寡，有时万语千言而不着头脑，有时只吐一语而直搔痒处。黄宾虹书法的美学价值与现实意义或也在此。黄宾虹书法主要是大篆和行书体，其文化涵是道家哲学思想的自然意识和生命意识的艺术显现。艺术创造的反“有为”，不仅没有使他的书法混灭个性和自我表现，相反却益增艺术品格的文化信息与审美魁力，似乎这也可旁证中国传统文化的精神正是如此。黄宾虹书法是古典型的高品位，其历史价值正体现在它本身就是凝固而鲜活的历史。