圆形，主题纹饰为一高浮雕龙纹，龙首居于钮座下方，龙吻高抬，毛发飘逸，身躯蜿蜒盘曲，前肢一前一后伸张，一后肢仅露五爪，另一后肢穿插于尾部，全身饰麟纹，造型生动，气势凛然，周围饰有流云，地张饰有不甚清晰的波浪纹。镜背左侧有外方框，内有铭文，状如官印，呈长条形，内容为“洪武二十二年正月日造”。字体为小篆。“洪武”为明太祖朱元璋年号，洪武二十二年即1389年。此式镜为明初所流行，出土及传世均较多。《中国铜镜图典》中收录一面此类纹饰铜镜，直径114毫米；浙江金华地区文物管理委员会亦收藏一面，直径120毫米。浙江杭州出土一面收录于《浙江出土铜镜》一书中。 相关链接：此“洪武二十二年”铭龙纹镜，为当时朝代常见的龙纹镜类别。数量相对较多，纹饰图案统一。因为封建社会后期的元、明、清时期，帝王们更是特别注重推崇天命皇权神化象征的神龙，以利其巩固专制集权的统治，也必然特别强化对神龙创新应用的垄断，甚至制定法典严禁流传民间，据说历代帝王曾三令五申依法典、极力专龙权于皇室。相传明代曾有名家画师戴进，曾画“水母乘龙”大壁画于天界寺内，这时敬崇神龙而自命“真龙天子”的帝王却认为这是对神龙皇权之大不敬，竟降旨以其“不称”而“弃世”（斩杀）。从此，杀一儆百，吓得一般画师艺人，都不敢自主画龙，而受皇帝命令创制神龙的民间艺师或专业文人画师，则非常谨慎小心，一定要恪守神龙的规范程序以符合皇家法典要求。另外，此类纪念款龙纹镜，亦成为鉴定洪武龙纹的标准器，被耿宝昌先生着《明清瓷器鉴定》一书所引用。 Wt: 278.6g 参阅：此类纪念款龙纹镜，亦成为鉴定洪武龙纹的标准器，被耿宝昌先生着《明清瓷器鉴定》一书所引用。