「大清乾隆年制」 说明 来源1. 传巴黎Jean-Claude Moreau-Gobard收藏2. 徐展堂先生（1940-2010年）收藏扁壶唇口，直颈，下接扁圆腹，截面成腰鼓形，两侧卷云耳连接颈肩，下承长方形弧角圈足，足墙外撇。通体以釉下钴蓝装饰，口沿回纹一周，颈部及足墙饰卷叶灵芝。器扁腹两侧饰缠枝莲花。扁腹圆面以中央中心圆形凸起为花心，花心呈六出雪花结晶状，外围回纹及两层花瓣，内层为小叶片门字形莲瓣，外层为八片尖莲瓣，莲瓣内分别饰八宝，足内釉下青花书「大清乾隆年制」三行六字篆书款。扁壶因腹部有圆形凸起，亦称为「抱月瓶」或「宝月瓶」，形制受明代早期御器厂烧制抱月瓶影响，起源于伊斯兰文化金属器，详细论著，见J.A.Pope著，「穆斯林风格明早期瓷器」，刊登于《Aus der Welt der Islamischen Kunst: Festschrift für Ernst Kühnel》，柏林，1959年，页357-375。原形参考图载于《Oriental Ceramics: The World’s Great Collections》，卷6，东京，1982年，图版94，为Freer Gallery of Art收藏。此式扁壶的烧造对胎质比重要求极高，否则容易承受不住窑内高温而导致坍塌变形，能成功烧制之实为不易。传世品中，香港邦瀚斯曾售出一对，2017年5月30日，编号120。单件者，见仇炎之旧藏一例，后售于香港苏富比，2011年4月8日，编号3123；另见葛沃得旧藏一例，后由香港佳士得拍出，2010年12月1日，编号2826。参考相对尺寸之扁壶，台北故宫博物院藏一例，见《故宫藏瓷：清青花瓷》，卷二，香港，1968年，页50-51及15a-c；沈阳故宫博物院见清宫旧藏亦有一例，见《沈阳故宫博物院院藏文物精粹：瓷器卷（上）》，沈阳，2007年，图35。另见南京博物院藏一例，著录于《宫廷珍藏中国清代官窑瓷器》，上海，2003年，页295；中国国家博物馆亦藏一例，见《中国国家博物馆文物研究丛书：清代瓷器》，上海，2007年，图83。日本出光美术馆藏有两例，见《中国陶磁：出光美术馆蔵品図录》，东京，1987年，图版94。扁壶扁腹所绘「八吉祥」纹饰，为佛教之八宝，为佛前供器，分别由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长八件组成。每件供器含义不同：轮代表佛说大法圆转，万劫不息；螺代表菩萨果妙音吉祥；伞代表张弛自如，曲覆众生；盖代表遍覆三千，净一切乐；花代表出五浊世而无染；罐代表福智圆满，具完无漏；鱼代表坚固活泼，能解坏劫；长代表回环贯彻，一切通明。青花色泽艳丽，色重处可见细密瘢痕，为刻意模仿永乐、宣德青花晕散之效果，参看旧金山亚洲艺术博物馆藏一件明永乐青花八吉祥折沿盆，可见其八吉祥排序与清代仿制品有差异，见He Li，《Chinese Ceramics》，旧金山，1996年，图版398。故宫博物院藏一件明永乐青花抱月瓶，其腹部一面成鼓形，或为此式扁壶原型，见《故宫博物院藏文物珍品大系：青花釉里红（上）》，上海，2010年，图34-37。此式八吉祥扁壶雍正朝亦有烧制，见中国国家博物馆藏一例，著录于《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书：瓷器卷（清代）》，上海，2007年，编号83。此对扁壶形制更加硕大，配合圆硕扁平的瓶体以及双卷云耳，更显大气稳重、古雅端庄。