永乐宫廷 铜鎏金 原封底 观世音是以慈悲救度为根本誓愿的十地等觉菩萨，也是大乘佛教中信仰最为广泛的神祗之一。其崇拜源自印度，因佛教的传播而传入中国内地，并随《正法华经》西晋月氏三藏竺法护译等的译出而博兴，继因净土思想的盛行而获得进一步发展，长盛不衰。7世纪中叶传至朝鲜、日本等地。约在同一时期，观音信仰也传入了西藏，并在藏传佛教中尤为兴盛起来。藏文史籍记述其人民源出自“观世音菩萨的化身神猴菩萨和度母的化身岩罗刹女”的结合。观世音菩萨的造像因信仰的普及而于汉藏等地均十分隆盛，其形象则因其应化无方而相状众多，有所谓莲花手观音、狮吼观音、四臂观音、马头观音、千手千眼观音、十一面观音，乃至“六观音”、“七观音”、“三十三观音”等，在怛特罗密教中更有本尊形象的出现，此中以一面二臂之正观音为其本形。此尊观音菩萨像为举世闻名的明代永宣宫廷风格造像，它的雕塑技艺代表着明代藏传佛造像艺术史上最为巅峰的时段，也体现了明代高超的冶炼和铸造工艺。菩萨头戴花冠，正面中央花瓣呈月牙形状，为明代宫廷造像常见的花冠样式，传承自尼泊尔风格；头顶束高发髻，髻前安置化佛阿弥陀佛，为观音菩萨的标识。余发垂肩，发丝刻画精细，栩栩如生；耳侧缯带呈U字形翻卷，双目低垂，隆准阔嘴，显现出不同凡俗的庄严与寂静。宽肩挺胸，细腰软腹，姿态优雅。上身胸前挂项圈和长链，项圈下缀U字形连珠式璎珞；下身着长裙，衣纹密集于小腿部，成对称状分布，流畅优美，生动表现出丝织物自然的质感；腰间束宝带，带下亦缀满U字形连珠式璎珞；身披帔帛，绕手腕后垂于身体两侧；手腕、手臂和足部饰钏镯。半跏趺坐于莲花宝座上，左脚横盘，右脚下垂踩莲花，左手当胸施三宝严印，右手置右膝手持净瓶，瓶口向下，寓意施予众生甘露。双手各持莲枝，乌巴拉花齐肩开放。莲座为半月束腰形，上下边缘各饰一周连珠纹，莲瓣秀丽、挺拔，上下对称排列，绕座一周。台座上由左至右阴刻楷体“大明永乐年施”六字，字体柔美，与明初馆阁体样式相仿。整像工艺精湛，造型优美，宫廷气韵浓厚，冠绝明清。