“大清乾隆年制”款此缸造型饱满端庄，通体施以白釉为地，莹润如凝脂，以矾红彩九龙闹海图，所见惊涛之上，祥云迤逦，火焰飞滚，诸龙苍健凶猛，叱咤风云，气势凌厉恢宏，苍龙各有神态，或正面叱咤怒目，或翻腾俯立，或奔驰回首，其布局设计颇见匠心，九龙三两组合，造型复杂却毫不纷乱，以致方尺之间，犹有排山倒海之势。矾红一色鲜艳夺目，更以莹白如雪的釉面衬托，倍见精彩，色彩相互辉映之妙在乾隆官窑瓷器之中得到最佳诠释。以矾红彩为主，呈色纯正，画面层次分明，繁而不乱，施彩匀丽，矾红发色纯正，温润柔雅，画面富丽而热烈。矾红的着色剂是氧化铁，金色为纯金磨粉后加入胶水进行勾描，烧制和勾描工艺难度较大，此缸为烧制十分成功的矾红描金瓷器。此类器物多用于重要的喜庆节日或典礼之用，以取四方平安之意，是吉祥喜庆的用器。明清时期，宫廷瓷器已经有非常完善的规制，从帝后至低等级嫔妃使用瓷器有明确规定。至清代，皇帝御前用瓷已经与普通宫瓷不可同日而语，艺术创新更为巧妙，制作更为不惜工本精益求精，尤其一些象征帝王至高权威的图腾和纹样更被严格限定于御用瓷器之上。而九龙寓意非凡，古人称帝位为「九五之尊」。在《易经•乾卦•九五》记载∶「飞龙在天，利见大人。」九为阳数，易经中以「–」表示；五为卦象中自下而上的第五个爻位。又孔颖达•正义：「言九五，阳气盛至于天，故云飞龙在天。此自然之象，犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。」后来就以「九五」比喻君位。此纹样象征君临，寓意圣君天命，即使在御瓷中以不会大量绘制，若将其绘画与画缸一类，则更为稀少。