手卷 水墨纸本 释文：黄杨树子赋并序彝陵山谷间多黄杨树子，江行过绝险处，时时从舟中望见之，郁郁山际，有可爱之色。独念此树生穷僻，不得依君子封殖爱赏，而樵夫野老又不知甚惜，作小赋以歌之。若夫汉武之宫，丛生五柞；景阳之井，对植双桐。高秋羽猎之骑，半夜严妆之钟，凤盖朝拂，银床暮空。固已葳蕤近日，的鲽含风，婆娑万户之侧，生长深宫之中。岂知绿藓青苔，苍崖翠壁，枝蓊郁以含雾，根屈盘而带石。落落非松，亭亭似柏，上临千仞之色，偏依最险之处，独立无人之迹。江已转而犹见，峰渐回而稍隔。嗟乎！日薄云昏，烟霏露滴，负劲节以谁赏，抱孤心而谁识？徒以窦穴风吹，阴崖雪积，哢山鸟之嘲哳，袅惊猿之寂历。无游女兮长攀，有行人兮暂息。节既晚而愈茂，岁已寒而不易。乃知张骞一见，须移海上之根；陆凯如逢，堪寄陇头之客。雪霁清境发于梦想，此间但有荒山大江，修竹古木，每饮村酒醉，曳杖放脚，不知远近，亦旷然天真，与武林旧游等也。壬子春正廿又二日，为蔼亭书于天香深处试龙尾金星石古砚，石菴识。玉堂著句转春风，诸老从前亦寓忠。谁为君王供帖子，丁宁绮语不须工。诚斋诗。范宽画不可摹，见真者辄能辨之剞劣，穷丝发而行笔坚劲铁屋石，人无能及者，非其天性甚，宽亦不能为此也。杂说。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 嘉庆己未仲夏之月，阅王仲将二表学之，石菴。倾朝共羡宠光频，半岁迁腾作虎臣。戎旆暂停辞社树，里门先下敬乡人。横飞玉残家山晓，远蹀金珂塞草春。自笑平生夸胆气，不离文字鬓毛新。石菴试砚于天香深处，砚石颇佳，砚工所谓雨丝文也。 钤印：刘墉之印、石庵心画 碣石篇。神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终焉为灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养元致福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。猛虎行。渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。恶木岂无枝？志士多苦心。整驾肃时命，杖策将远寻。饥食猛虎窟，寒栖野雀林。日归功未建，时往岁载阴。崇云临岸骇，鸣条随风吟。静言幽谷底，长啸高山岑。急弦无懦响，亮节难为音。人生诚未易，曷云开此衿？眷我耿介怀，俯仰愧古今。和晏相公湖上十九日断桥孤屿寒光外，短楫轻舟夕照中。未必江湖能胜此，野棠梨叶赤如枫。象之以山药见赠。龙山有游客，赠药满筠笼。叶渍沙泉碧，苗分石窦红。斸应侵露晓，来喜及春风。却笑丹砂远，卒勤勾漏翁。戏示程正叔范彝叟时正叔自洛中过访。曲肱饮水程夫子，宴坐焚香范使君。顾我未能忘外乐，绿尊红芰对斜曛。晓出郊过方秀才舍饮。浮云散朝阴，初日动晴煦。行随（风）叶远，去傍田家路。人闲无遽色，马缓有安步。遥识主人舍，青帘出霜树。游侠传。古者天子建国，诸侯立家，自卿大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上，而下无觊觎。孔子曰：“天下有道，政不在大夫。”百官有司奉法承令，以修所职，失职有诛，侵官有罚。夫然，故上下相顺，而庶事理焉。周室既微，礼乐征伐自诸侯出。桓、文之后，大夫世权，陪臣执命。陵夷至于战国，合从连衡，力政争强。由是列国公子，魏有信陵、赵有平原、齐有孟尝、楚有春申，皆借王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。而赵相虞卿弃国捐君，以穷交魏齐之厄；信陵无忌窃符矫命，戮将专师，以赴平原之急；皆以取重诸侯，显名天下，扼腕而游谈者，以四豪为称首。于是背公死党之议成，守职奉上之法废矣。及至汉兴，禁网疏阔，未之匡改也。是故代相陈豨从车千乘，而吴濞、淮南皆招宾客以千。外戚大臣魏其、武安之属竞逐于京师，布衣游侠剧孟、郭解之徒驰骛于闾阎，权行州域，力折公侯。众庶荣其名迹，觊而慕之。虽其陷于刑辟，自与杀身成仁，若季路、仇牧，死而不悔也。故曾子曰：“上失其道，民散久矣。”非明王在上，视之以好恶，齐之以礼法，民曷繇知禁而反正乎!古之正法：五伯，之罪人也；而六国，五伯之罪人也。夫四豪者，又六国之罪人也。况于郭解之伦，以匹夫之细，窃生杀之权，其罪已不容于诛矣。观其温良泛爱，振穷周急，谦退不伐，亦皆有绝异之姿。惜乎不入于道德，苟放纵于末路，杀身亡宗，非不幸也。自魏其、武安、淮南之后，天子切齿，卫、霍改节。然郡国豪桀处处各有，京师亲戚冠盖相望，亦古今常道，莫足言者。唯成帝时，外家王氏宾客为盛，而楼护为帅。及王莽时，诸公之间陈遵为雄，闾里之侠原涉为魁。与钟繇书。得所送马甚应其急，关右平定朝廷无西顾之忧，足下之功也。昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。报荀彧。贼来追吾，虽日行数里，吾策之计到，安众破绣必矣。题惠崇画扇。惠崇笔下开江面，万里晴波向落晖。梅影横斜人不见，鸳鸯相对浴红衣。小鸭。小鸭看从笔下生，幻法生机全得妙。自知力小畏沧波，睡起晴沙依晚照。赠知命弟离戎州。道人终岁学陶朱，西子同舟泛五湖。船窗卧读书万卷，还有新诗来起予。益部耆旧传今送，想催驱写取耳，慎不可过淹留。饧大佳，柳六惠言，饧可常饵，亦觉有益耳。二帖皆渤海书感临王书。沙苑行。君不见左辅白沙如白水，缭以周垣百馀里。龙媒昔是渥洼生，汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹，丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御，春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿，伏枥在坰空大存。逸群绝足信殊杰，倜傥权奇难具论。累累堆阜藏奔突，往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游，浮深簸荡鼋鼍窟。泉出巨鱼长比人，丹沙作尾黄金鳞。须知异物同精气，虽未成龙亦有神。黄陵庙记。仆躬耕南阳之亩，遂蒙刘氏顾草庐，势不可却，计事善之。于是情好日密，相拉总师，趋蜀道，履黄牛，因睹江山之胜。乱石排空，惊涛拍岸，敛巨石于江中，崔嵬巑岏，列作三峰。平治洚水，顺遵其道，非神扶助于禹，人力奚能致此耶？仆纵步环览，乃见江左大山壁立，林麓峰峦如画。熟视于大江峰峦重复石壁间，有神像影焉。鬓发须眉冠裳宛然如彩画者，前竖一旌旗，右驻一黄犊，犹有董工开导之势。古传所载，黄龙助禹开江治水，九载功成，信不诬也。惜乎庙貌废去，使人太息！神有功助禹开江，不事凿斧，顺济舟航，当庙食兹土。仆复而兴之，再建其庙号，目之曰黄牛庙，以显神功。司马季主碑。元漠太寂，混合阴阳，天地交泮，万品滋彰。先生理著，分别柔刚，鬼神以观，六度显明。桃源行。渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。坐看红树不知远，行尽青溪未见人。山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。遥看一处攒云树，近入千家散花竹。居人共住武陵源，还从物外起田园。月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。惊闻异客争来集，竞引还家问都邑。平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。初因避地去人间，及至成仙遂不还。峡里谁知有人事，世中遥望空云山。不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。自谓经过旧不迷，焉知峰壑今来变。当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍（是）桃花水，不辨仙源何处寻。许迈，一名映，字叔元，丹阳句容人。少恬静，不慕仕进。时南海太守鲍靓，隐迹潜遁，人莫知之，迈乃往候之，探其至要，父母尚存，未忍违亲，谓余杭悬霤山，近延陵之茅山，是洞庭西门，潜通五岳，陈安世茅季伟尝所游处。于是立精舍于悬霤，而往来茅岭之洞室，放绝俗务，以求仙馆，朔望时节，还家定省。父母既终，乃遣妇还家，遂携其同志遍游名山焉。炎而附，寒而去，恶朝而喜暮者俗皆然。方丞相谪汉时，通出问接驭勤者，（）川先辈一人而已。不契节临。灯下为勉之书此册，临《戏鸿堂帖》，至鲜于太常绝句而止，香光自谓有疏越之气，差胜吴兴之人，不体此意，故虞道园，盛推吴傅册，吾于此谓香光有功于晋人匪浅。石菴居士刘墉识 。 题识：一、壬子春正廿又二日，为蔼亭书于天香深处试龙尾金星石古砚，石菴识。二、嘉庆己未仲夏之月，阅王仲将二表学之，石菴。钤印：御赐丹林诗兴 三、石菴试砚于天香深处，砚石颇佳，砚工所谓雨丝文也。钤印：刘墉之印、石庵心画 四、为勉之书此册，临《戏鸿堂帖》，至鲜于太常绝句而止，香光自谓有疏越之气，差胜吴兴之人，不体此意，故虞道园，盛推吴傅册，吾于此谓香光有功于晋人匪浅。石菴居士刘墉识。 Liu Yong CALLIGRAPHY IN RUNNING SCRIPT hand scroll; ink on paper 段1：20.2×83 cm. 8×32 5/8 in. 约1.5平尺； 段2：20.2×187.5 cm. 8×73 7/8 in. 约3.4平尺； 段3：20.2×306 cm. 8×120 1/2 in. 约5.6平尺 刘墉（1719-1804），字崇如，号石庵，山东诸城人，大学士刘统勋长子，历任翰林院庶吉士、内阁学士、体仁阁大学士等职，是清代著名的帖学大家，被世人称为『浓墨宰相』。