铜鎏金北京宫廷吉祥天母原是古印度神话中的人物，婆罗门教和印度教将其塑造成女性神祇，后来成为藏传佛教中重要的守护神。此像发髻呈火焰形，其上有挂有弦月，头戴五骷髅冠，怒眼圆睁，面像狰狞，戴有兽形耳珰。左手捧嘎巴拉碗，右手高举持法杖，饰有璎珞、手环、脚环，并有蛇缠绕于身，披帛绕肩呈飞扬状，袒胸露肚。吉祥天母舒坐于骡背上，左右站立两护法神；骡背披覆人皮为毯，骡做奔行貌，四足踏于怒涛汹涌之血海上，象征着祂飞行于天上、地上、地下三界，因而又有「三界总主」之称，此处血海山形底座也是吉祥天母常有之造型特征之一。吉祥天母，藏名「班达拉姆」，乃护法尊。传说其曾化身南方锡兰国（今斯里兰卡）夜叉王之妻，并许愿不惜一切说服全国皈依佛教，如若不成便断绝国王子嗣。当她发现自己的愿望无法实现时，果真杀害亲子并剥下其皮搭于骡背上，然后骑骡跨过血海奔向喜马拉雅山。追赶而来的夜叉王用毒魔箭射中骡背，吉祥天母则施展法术使箭伤处变作天眼。吉祥天母这一形象可以追溯至婆罗门教女神杜而迦。后慢慢流行于藏地，并成为藏传佛教八大护法神中唯一的女护法神。一世达赖喇嘛将其纳入格鲁派教义之中，并为其建造神庙，她被视为格鲁派与一世达赖喇嘛驻场地扎什伦布寺的保护神，后更被视为拉萨城的保护神。此尊制作精良，小巧玲珑，鎏金璀璨，原封底保存完好，甚为难得。