「大清乾隆年制」六字三行篆书款 本品造型优美，气质典雅，青花发色苍妍夺目，犹若水墨般淋漓尽致，胎釉精良，如玉莹润。口沿与底胫各绘一道海水浪涛纹。主体绘穿花苍龙，四龙横空而出，穿腾于缠枝莲、番莲等繁花之中，遒健凶猛，气夺千里，神姿各异却又相互呼应，王者之气激荡其中，尽显皇家威严，观之顿生敬畏之心，诚为佳瓷名器。梅瓶为历代瓷器造型中格调最为高雅的重要器型之一，自宋元以来，价值品质都高于同侪。乾隆时期之梅瓶装饰丰富，量少质精，其中青花一项多为摹古之作，常饰以折枝花果、缠枝莲，或如本品之穿花龙纹。就存世数量而言，后者远逊于前二者，异常珍稀。清宫档案中偶见提及青花梅瓶之烧造。乾隆三年《清宫内务府造办处活计档•江西》载：「六月二十五日：七品首领萨木哈、催总白世秀来说，太监高玉交……宣窑青花梅瓶一件，宣窑青花三果梅瓶一件……传旨：交与烧造磁器处唐英照样焼造。」此后之乾隆九年（1744年）七月十九日、二十日，曾各传一旨，命为「青龙白地梅瓶一件」配座。本瓶或即此类，可推知其为唐窑承命所制之佳器，是乾隆青花梅瓶重要而珍罕的代表。此瓶至为特殊者，在所绘之三爪正面立龙。其口齿微张，双目圆睁，须发飘散，不怒自威。「三爪龙」在唐、宋、元为龙纹的主体，如宋代定窑、磁州窑，元青花和蓝釉留白器、白釉枢府器上之龙纹。明代永宣之时，亦见绘三爪龙纹，如台北故宫博物院藏一永乐青花天球瓶，绘三爪龙穿行于缠枝莲纹间，见Splendors of the National Palace Museum，台北故宫博物院，2011年，页88。时至清代，三爪龙较少出现。清代御窑仿明式三爪龙或始见雍正时期，如御制青花釉里红云海腾龙大天球瓶，绘三爪祥龙腾跃云气之中，见北京保利2019年6月5日，编号5552；再如青花海水龙纹长颈盘口瓶，见香港佳士得2009年5月27日，编号1825；主体纹饰为五爪大龙高高在上，象征皇帝，三爪幼龙在下昂首呼应，象征皇子，寓苍龙教子之意。揣摩此梅瓶纹样，当有摹古追宗之意，是对唐宋气象、蒙元帝国及永宣盛世的致敬与追摹。乾隆时期，翼龙或无须龙常绘作三爪，如青花釉里红九龙纹梅瓶，所绘两翼龙皆为三爪，见大都会博物馆藏一例，著录于《中国陶瓷》，纽约大都会博物馆，1989年，图版262；再如故宫博物院藏青花云龙纹天球瓶，顶部无须龙绘以三爪，见《故宫博物院藏文物珍品大系——青花釉里红（下）》，2012年，图版127。苏富比香港2018年4月3日上拍一黄地青花穿花龙纹天球瓶（编号3620），绘双龙，其一五爪，另一无须龙为三爪，二龙穿游于缠枝花卉间，口沿及近足处点缀海水纹，与本器构图有异曲同工之妙。三爪龙少见，三爪正面立龙则堪称稀有。此形象似未见于雍正，当为乾隆朝独创。推想其含义，其一，承继前述雍正苍龙教子之图式，「三爪龙」皇子弘历此时已继承大统，成为天子，故应以正面龙表现天子形象，但为尊怀父皇，仍然以五爪减二的三爪形式表现当朝天子乾隆本人。雍乾二帝父子情深，弘历自幼景仰胤禛，视之为明君典范，特别乾隆登基之初，处处遵循前朝诸项规制，力求全面继承雍正皇帝的艺术品味与审美情趣，三爪立龙似也是其缅怀之情的流露与展现。其二，似应为数位「三」与「干」卦三爻图像的关系。「干」卦为天，刚阳刚健，「自强不息」，代表皇帝至尊，又为「乾隆」的年号，「乾」六爻皆盈满，故圆满亨通，成功盛大，大吉，最受乾隆帝尊崇。干卦图像为「≡」，是乾隆帝的图像徽记和吉祥数位，双龙捧「≡」图像在乾隆帝御用玺印中经常出现。故三爪龙为乾隆推衍的图像象征的另一种形象表现，三爪正龙即是乾隆帝本人的化身。三为多，为极，是《老子》「三生万物」的思想体现。一龙为正，三龙为辅，三三见九，皆为哲学化「三」的图像学体现。龙乃中华民族最具象征意味的神灵之一，其具有无穷能量，神话色彩浓郁，帝王以其自比做「真龙」，证己为有道明君，象征皇权之天授、正统，也企佑国泰民安、风调雨顺。身为满清帝王，乾隆皇帝追随父祖康熙、雍正，深研传统哲学、历史及文化，一统江山。正面三爪龙凶猛霸憾，人神合一，乃乾隆自强刚健之化身，乃皇权天降、地位至高无上之象征，亦表征其担负佑护苍生百姓之责。检阅目前公私典藏资料，与本器相类者极为珍罕。清宫旧藏一例，现藏故宫博物院，与本器高度同为33cm；另一相似例上拍于苏富比香港2001年10月29日，编号549（高32.8cm）。此三器无论器型尺寸、龙纹造型排布、纹样层次，皆如出一辙，款几近相同，为一人所写。当为同批所制之御窑翘楚，存世数量极为稀少。此瓶所绘之龙穿花纹样亦不多见。雍乾时期，相类纹样也见于青花大盘之烧制，一乾隆例见佳士得香港，1994年5月1日，编号657。清宫中称此纹样为「串花青龙」、「青花白地穿花龙」等。相似龙穿花梅瓶见青花釉里红加胭脂红装饰，如苏富比香港1988年11月16日，编号363，曾为贺璧理（Alfred E.Hippisley）、Guy Mayer、H. M. Knight等名家递藏，其上亦绘四龙穿行于百花间，但龙之姿态、边饰有所不同，且尺寸稍大（高35.5cm）。台北故宫博物院藏一青花描红天球瓶，绘五龙穿行于缠枝番莲纹间。虽与本器形制有别，但其中之正面立龙亦为三爪，花卉繁茂多样，口沿及近足处同样绘海水纹，皆与本器相类，参见《十全乾隆——清高宗的艺术品位》，台北故宫博物院，2013年。另有一类乾隆青花龙纹壶，同绘以三爪正面、侧面立龙及五爪行龙，穿行缠枝莲间，口沿、近足处亦绘海水，纹样构成颇为相近，见佳士得香港，1991年3月18-19日，编号569；伦敦苏富比，2005年11月9日，拍品327号，后上拍于佳士得香港，2015年6月3日，编号3128，成交价HKD 5612万。此类器三爪龙皆绘于主体纹样顶部，俯视下方左右两只五爪小龙，有苍龙教子之意。此瓶上承唐宋至明之古拙龙形，以三爪正面立龙象征乾隆本人，辅以少见之龙穿花纹，古今绘器之法、一代天子之尊崇，融汇于梅瓶之端方雅肃，尽显盛世帝王之风。参阅：《故宫博物院藏文物珍品大系-青花釉里经（下）》P1302015年6月3日，香港佳士得，编号3128，成交价HKD 56,120,0002017年4日5日，香港苏富比，编号3618，成交价HKD 49,037,5002020年10月19，北京保利日十五周年庆典拍卖会，编号5040号，成交价RMB 14,375,000来源国有文物商店旧藏北京保利 2010年6月4日5周年 「九土来王」东西美术交流与乾隆盛世 编号：4143