|此件观音像主体露胎，唯底座施青白釉。观音头戴化佛冠，头冠以捏成细条的胎图缠绕粘烧而成。冠沿和额头之间露出发际，以线刻发缕，丝丝清楚。长鬓垂肩，两侧分散股贴于肩头。脸部呈鹅蛋形，开脸祥和安宁。眉心一粒白毫，柳叶眉，杏眼，樱唇，瘦鼻，是典型的南宋时期面部特征。观音胸前袒露，脖系璎珞。身披广袖通肩单衣，袖口一周弦纹，腰系如意结。游戏坐，右手放于右膝，左肘支于左膝。一脚袒露于裙角之外，身边置宝瓶柳叶各一。坐前一朵白莲，宝座捏塑而成，有山石嶙峋效果。此类涩胎瓷器又叫生瓷，胎骨尽露。由于湖田窑胎土淘洗精细，烧结致密，成色冰清玉洁，胜似肌肤，故而塑像凡事露出皮肤部分都会露胎。|宋代观音造像世俗化的趋势十分明显，其服饰首饰亦有浓厚的时代特征。此类造像风格贯穿各种媒介，石雕，木雕皆有互通之处；且流传至元明之际。重庆大足石刻北山摩崖造像113号龛的南宋时期水月观音像，从发冠至坐台和此件此塑都有互通之处，另有上海博物馆所藏一件青白瓷带彩观音，除坐姿，首饰和彩饰不同之外，与此件较之风格十分统一， 见《中国陶瓷全集宋（下）》，上海人民美术出版社，2000年，编号202。此类观音的坐台可参考1978年江苏省常州市出土的一件青白釉观音坐像，其石崖坐台和此件一样，法器露胎，石崖施以青白釉。美国堪萨斯州 Nelson-Atkins美术馆藏有一件元早期的自在观音像亦可参考，惟其面部施釉，身子亦局部撒釉，可观此类湖田窑作品装饰的多元。