款识：“大清乾隆年制”六字篆书竖款 说明 说明：在清代宫廷礼仪制度中，如意被视为祥瑞的象征，一般用于帝后寿诞、皇帝大婚等节庆，日常亦供宫廷陈设。乾隆时期的如意材质多样、工艺复杂，尤其是乾隆中晚期开始出现的三镶式如意，极尽繁复之能事，堪称工艺之集大成者。拍品形制与故宫博物院藏乾隆款黄地粉彩松树纹如意相近（参见《故宫珍藏康雍乾瓷器图录》，页417，图99），三镶式如意施仿木纹釉，满绘描金纹饰，首、腹、趾则为粉青釉镂空八吉祥纹。全器仿三镶玉石的错金木质如意烧造而成，木纹釉色深沉，描金满密，观之如紫檀错金丝，搭配清润如玉的粉青釉，充分展现了工匠的巧思和烧造技术的成熟。如意施粉青釉和仿木纹釉，融高、低温两种单色釉于一器，再加以镂空、模印、沥粉、阴刻等技法，烧造工序繁复，且成型困难，极大考验景德镇御窑厂烧造水平，堪为乾隆单色釉瓷器之典范。八吉祥为藏传佛教中代表不同法力的八种物象，包括法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长，为清代宫廷流行的装饰纹样。参阅：《故宫珍藏康雍乾瓷器图录》，紫禁城出版社、两木出版社，1985年，页417，图99