来源：意大利私人收藏 香港罗芙奥2014 年5 月25 日编号8070 御制诗：伯雍种太宁 子产荐圆灵 色自如蒸栗 精惟化填星 刚柔叶中德 温润永千龄 鄙矣赵卿问 怀哉鲍氏铭 御制玉璧诗 臣蒋赐棨敬书 插屏紫檀木雕成，座屏之站牙、余塞板、披水牙与座墩等紫檀面板，皆满雕变形勾连云纹与兽面纹等精致纹饰。屏心正中作圆形开光镶嵌汉代玉璧，玉璧中心紫檀木圆脐固着，璧脐周缘亦起一圈绳索纹，内浮雕干卦图案及双夔龙纹。开光外缘及屏心边框各凸起绳索纹一周，板四角浅浮雕绳索系带玉璧纹。背面镌隶书填金《咏黄玉璧》：「伯雍种态宁，子产荐圆灵，色自如蒸栗，精惟化填星，刚柔叶中德，温润永千龄，鄙矣赵卿问，怀哉鲍氏铭」，末署：「御制玉璧诗，臣蒋赐棨敬书」。 此插屏镶嵌之汉代玉璧为青黄玉质，细腻光泽，局部带有褐黄沁色。器表光素斑斓，展现大器不琢的典雅气息。玉璧在上古时期作为礼器使用，《周礼》：「以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方」，喻意四方丰登，耕收兴旺。整器古朴自然，沉稳典雅，简洁中可见规矩，嵌于紫檀座上，以作文房供玩之用，契合皇家品味。 清宫遗存的古代玉器，绝大多数为乾隆时期所搜集。这些古代玉器经过乾隆帝御览后，被广泛收存、陈设于各处宫殿，成为一道韵致典雅的风景。其中，乾隆帝在鉴赏古玉璧后，都要求予以妥善保存，或配以囊匣放入百什箱中，或配托座陈设于宫殿。而对于体量较大者，更多是用紫檀、红木等高档材料制成插屏，将玉璧嵌于其中，并在插屏上刻相应的御题诗，成为历史与艺术完美结合的艺术佳构。今北京颐和园庋藏清乾隆〈御题紫檀框青玉蒲纹璧插屏〉（图一），与本品应属同类收存作品，用于美化宫殿各处之陈设。 清宫档案中，制作这种嵌玉璧插屏的记载屡见不鲜。仅以乾隆三十五年为例，就有「三月初二日，太监胡世杰交汉玉卧蚕璧一件，系如意馆刻得字。传旨：配做插屏…闰五月二十日库掌四德将汉玉卧蚕璧一件配得雕龙紫檀木插屏一座，持进交太监胡世杰呈进。奉旨：将插屏交懋勤殿背后刻诗」；「闰五月十三日，太监胡世杰交紫檀木插屏一件，随汉玉素璧一件。传旨：将插屏另换芯板下槽，玉璧安稳，配紫檀木脐雕干字」；「十月三十日，太监胡世杰交汉玉夔龙璧一件。传旨：着配插屏。」「十二月十二日，太监胡世杰交汉玉谷璧一件，系道凝堂撤下，本文璧始姬周非卯金。传旨：着配做插屏⋯⋯于三十七年三月初五日将嵌汉玉谷璧紫檀木插屏一座刻诗，持进交内殿带往热河讫」等等。其中，闰五月十三日所记载插屏的形制与本品基本一致，皆为紫檀木脐刻干字，且中部嵌汉代素玉璧，可堪比对。 乾隆皇帝非常喜爱玉器，尤其是三代玉，对于进入清宫内府收藏的古代玉器，「内府铜玉诸器，率以甲乙别等第」往往亲自进行鉴别与定级。现留存的清宫藏玉中多刻有甲、乙、丙编号，即为明证。且在得到珍贵玉器后，乾隆帝往往为其题诗吟咏，或赞叹古人的制玉技术，或对古玉的称谓用途进行考释，或借物思古，抒发心性。据统计，乾隆一生御制诗四万余首，其中涉及玉器的篇目达八百余首。本品所镌御制诗文即收录于《清高宗御制诗文全集（五）》〈咏黄玉璧〉（图二）。 本件嵌玉璧插屏用料讲究，玉璧质温润，典雅含蓄，屏雕工瑰丽华美，体现出乾隆皇帝非常赞赏的诸多设计元素，且刻有御制诗及干卦图案，镌刻工整有度，技艺纯熟，显露高雅别致的皇家气息，于乾隆帝御赏的嵌玉璧插屏中相当典型且具代表性，为文房陈设之佳作。 注 蒋赐棨（17301802），字戟门。江苏常熟人。蒋廷锡孙，蒋溥子。贡生出身。 历任云南府知府、江安督粮道、户部左侍郎、顺天府府尹、光禄寺卿，官至户部侍郎，仓场总督。 AN IMPERIAL INSCRIBED MARBLE-INLAID ZITAN TABLE SCREEN QING DYNASTY, QIANLONG PERIOD PROVENANCE: A private Italian collection Ravenel Hong Kong, 25, May 2014, lot 8070