款识：“大清道光年製”六字三行篆书款 参阅：《孙瀛洲的陶瓷世界》，紫禁城出版社，2005年，页308、309，图192 拍品品种与故宫博物院藏品相同，外壁以粉红彩轧道卷草为地，上绘粉彩西洋花卉，四组圆形开光内分别以金桂搭配月季、秋海棠、菊花、雁来红；碗内则以青花为饰，碗心绘一隻玉兔蹲于桂花树下，内壁饰芙蓉、秋葵、海棠等中秋节的时令花卉。道光时期此式节令膳碗，装饰技法相同，均是外壁以色地轧道为地，开光内以洋彩装饰，碗内壁则以青花为饰，内外壁纹饰相互呼应，技法繁复，一直以来被认为是最能体现道光一朝制瓷技艺的御窑佳器。此式膳碗最初是按照乾隆旨意所制的传办瓷器，据《清宫造办处活计清档》记载，乾隆八年（1743年）十一月九日曾传旨，由唐英督造八式色地开光膳碗，“花样各按时令吉祥花样……年节用‘三羊开泰’、上元节用‘五谷丰登’、端午节用‘艾叶灵符’、七夕用‘鹊桥仙渡’、万寿用‘万寿无疆’、中秋节用‘丹桂飘香’、九月九用‘重阳菊花’之类，寻常赏花用‘万花献瑞’。俱按时令花样烧造，五彩要各色地杖，每十件地杖要一色，按节每样先烧造十件。”而后自乾隆九年（1744年）至嘉庆十一年（1806年）此式节令膳碗均作为传办瓷器供用御茶膳房，自嘉庆十二年（1807年）起将此式纳入大运瓷器范畴，而后的嘉庆十四年（1809年）此式暂时停烧，至道光元年（1821年）重启烧造此式节令膳碗，名称更改为：“万寿无疆洋彩黄地珐琅瓷碗、三阳开泰洋彩黄地珐琅瓷碗、五谷丰登洋彩红地珐琅瓷碗、万花献瑞洋彩黄地珐琅瓷碗、艾叶灵符青花白地珐琅瓷碗、鹊桥仙渡洋彩翠地珐琅瓷碗、丹桂飘香洋彩粉红地珐琅瓷碗、重阳菊花洋彩翠地珐琅瓷碗。”并于道光二年（1822年）再次纳入大运瓷器范畴，直至道光二十八年（1848年）才再次下令停烧。