函册折页，装帧精美。折页展开如长卷，绘有经变等题材。经变，经是佛经，变是变相或变现，也就是形象化的意思。经变画即以图画式的效果，将深奥的经典内容表现出来，又称变相、佛经变相。 此册题名大乘要道密集，以画卷形式绘出大成就者形象，描绘了萨迦派道果法传承。以艺术价值而论，绘画又有着印度-藏地-汉地融汇的风格脉络；有人物故事、山水树木等画面，绘画技术精湛娴熟，用色讲究，画面效果显得庄重富丽。藏传佛教经典里，有着诸般不足为外人道的奥秘，这件法宝既能一窥无上奥义，也是这种奥秘的缩影。 大乘要道密集，是西藏萨迦派重要密典。传说这部藏密仪轨集成原为元、明、清三代宫廷秘藏的修法宝典，清乾隆二十五年（1760）始自热河行宫传出。《大乘要道密集》乃全书装订后之题笺。书中收〈道果延晖集〉、〈密里斡巴道果卷〉、〈道果语录金刚句记〉、〈道果逐难记〉、〈道果引上中下三机仪〉等，共八十篇，于无上密乘之四级灌顶修持法要及口诀，详尽完备。 现代佛学大家呂澂称：“元代百余年间，帝王笃信西藏之密教，其典籍学说之传播机会极多，顾今日《大藏经》中所受元译密典不过寥寥数种，且皆为寻常经轨，无一涉及当时西藏传习之学说，是诚事之难解者。《大乘要道密集》集中皆元代所译西藏密典，不避猥亵，尽量宣扬，与唐宋剪裁之制迥异。此不仅可以窥见当时输入藏密之真相，并可以了解译而不传之缘由；积岁疑情为之冰释，至足快也。” 中国传统文化大家南怀瑾先生曾赞：“夫《大乘要道密集》者，拣择历来修持要义，分付学者，汇其修证见闻，总为斯集。其法以修习气派、明点、三昧真火，为证人禅定般若之基本要务，所谓即五方佛性之本然，为身心不二之法门也。……至于文辞简洁，迻译精明，虽非如鸠摩罗什、玄奘大师之作述，而较之近世译笔，颠倒难通者，何啻云泥之别！” 中国人民大学国学院汉藏佛学研究中心主任沈卫荣称：“《大乘要道密集》确实是一部不可多得的珍本藏传密教文献，它不但是修藏传密法之行者得的修法指南，而且亦可帮助研究藏传佛教史的学者揭开西夏、蒙元时代藏传佛教与内地传播之历史的一头雾水。” 对于从事汉藏佛学比较研究的学者而言，《大乘要道密集》为我们研究自西夏直到清末藏传佛教于中原和西域地区传播的历史提供了最丰富和最第一手的资料。这套书既是藏传佛教信仰者及藏密修行者的修学“法宝”，也是国内外藏学、东方语言学、佛学研究者及国内外各大学术研究机构、图书馆馆藏不可缺少的一部典籍。