香港他山雅集旧藏黄玉质，有褐色沁，玉质温润无暇，包浆柔润，手感极佳。圆雕卧狗，点眼，卧狗身形狭长，脑袋耷在前肢上，尾巴卷起紧贴臀部，作伏地休憩状。卧狗脊背刻画极为独到，露出层层骨骼纹理，脊骨及胸两侧肋骨毕现。具有宋代风格。 宋代肖生玉题材作品，大多具有写实风格，造型简练。在玉雕肖生动物中，犬是自宋代开始最常表现的艺术题材。其形态各异，种类繁多，通常刻画出不同的神情与姿态。本件黄玉狗身体比例协调，整体用刀圆润，几乎不见刀锋，却又很好地表现出狗的骨骼与肌肉感，风格清新洗练，各方面表现均十分优秀，堪称宋代肖生玉的代表之作。 中国蓄犬之风可上溯至商周，如《穆天子传》：“天子之狗，走百里执虎豹”，御犬伴天子猎射于左右。汉武帝营建“犬台宫”，豪胜之风日渐。唐时宫中设有“天狗院”，杜甫曾见天狗英姿于其，慨叹不已而作《天狗赋》，王禹有《固陵犬赋》，描摹唐人御犬驯养之奢靡，赋首乃言：“嘉彼御犬，既良且驯。”宋时皇家蓄犬风尤盛，据《古今诗话》载宋太宗蓄罗江犬一条，灵通非常，情深忠义：“及上仙 ，犬号呼涕泗 ，以至疲瘠”最终得葬于太宗熙陵之侧。台北故宫博物院另藏一册五代胡环所绘《出猎图》，有细犬载于马上，其尾长，耳大，略有垂毛，为典型古代细犬之形貌。