|爪哇||青铜||以财神为主题的造像在印尼爪哇地方甚为流传，显见其受佛教影响之深。此尊财宝天王头戴宝冠，弯眉下的眼睛刻画有神，嘴巴微微上扬带笑。身形矮胖，腹部圆鼓、四肢短粗，大肚福相十分讨喜。配饰仿爪哇贵族装扮，是爪哇当地独有的特色。颈饰项圈、腰系缨络珠串、手脚腕与臂膀皆饰钏镯 ，右手持布拉噶如意宝，左手握吐宝鼠，悠然自若的以轻松坐姿坐于双层仰覆束腰莲瓣之上。|此尊造像尺寸不大，但是保存完整，且整体造像圆润饱满，带有力道。值得注意的是，莲座周遭饰有七个突出物，意喻佛教七宝，如此的表现手法只有在爪哇能够见到。在Jane Fontein所著的《The Sculpture Of Indonesia》中所收录的一件《9世纪青铜爪哇财神像》其古朴的憨态，圆润的线条表现，展现出爪哇作品中独特的温柔可亲气息。||梵心圣域|横跨千年的精采|雪山霞光万丈，雄鹰展翅翱翔。高耸的喜马拉雅山脉有着「世界屋脊」的美称，蓝天白云伴着连绵的雪山，无边际的草原上是成群的牛羊，宝石般清澈的圣湖以及红色袈裟下的喇嘛，这是一块无比美丽的净土，更是无数人一心向往的世外桃源。然而当我们为了那壮观的自然景色无比感动之时，可能未曾想过在气候如此恶劣的高寒地区，这里的人们该如何靠着有限的自然生存下来。低温、干旱、暴风雪是最常见的天气，在由法国、尼泊尔、瑞士和英国共同合作的「喜马拉雅」一部历时九个月拍摄的剧情纪录片，透过他我们看到了在艰困地方居住的人们对于生活的千辛万苦、对于生活得来不易的珍惜与感谢。贫瘠的生活条件下，唯有佛祖的明光才能给他们带来足够的安慰。我们慢慢可以理解在21世纪的现在他们仍旧翻山越岭前往他们心中的圣地，可以迈步千里的一路磕头至他们最崇敬的佛寺、可以在塔前转一万次不停歇，皆只为了求得一个更美好的来生。|执着的信仰 来自艰辛的生活|「生活越艰辛，信仰便越坚定」，是今日我们所见能成就如此撼动人心的喜马拉雅艺术最大成因，蕴含在其中的是多么大而深的信仰与期盼。而这由信仰滋养的艺术篇章由喜马拉雅山脉一路延续至世界各地，感动每一个见过的人们。喜马拉雅山脉横跨中国西藏、巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹等全长2450千米，囊括了无数个经典艺术风格与造像。由古印度贵霜王朝的推广与传承下，至佛像起源犍陀罗艺术那雄壮典雅造像的诞生、东方株菟罗浑厚有力道的展现、斯瓦特的俊朗古朴、克什米尔悠远深邃的目光、帕拉王朝充满荣耀自信的体现、尼泊尔造像中的和谐平衡、西藏艺术中的千姿万态、一路延伸到明清宫廷，包罗万象的艺术风格中是虔诚朝拜者坚实信仰的心，一丝不苟的作品是创作者注入灵魂的执着，这是喜马拉雅艺术无可取代之处。|收藏家 冒险家|「泛亚收藏」是近几年来一个十分火热的收藏名词，这四个字精准地说明了这个收藏所包含的丰富精采度。囊括了一整个喜马拉雅山脉横跨区域以及东南亚地区，自公元2世纪到19世纪的艺术作品皆在其中。而这个名词来自于一位极负盛名的收藏家-休曼。他曾是世界上最大的印度、喜玛拉雅与东南亚艺术收藏者，休曼去世后，古董大亨安思远以1200万美元天价，在1982年时将休曼的「泛亚收藏」整体购得，轰动一时。而在2015年纽约佳士得上所拍出的最后18件安思远泛亚收藏，成交总额高达2203.1万美元，多数由中国藏家购得。然而这也仅是当初购得的一小部分，显见泛亚收藏在这20年来的惊人攀升，价值逐渐为人所知，也从中探得世界亚洲艺术在60年代从欧洲开始，80年代从欧洲转到美国，2015年后又从美国转向中国，一路的发展与转折。|这位众所皆知的古董大亨安思远，他的一路收藏一直是个传奇，成功来自他敢于冒险的心。很多人都说收藏家就像个冒险家，靠自己的眼睛看准、看远，再加上冒险的精神就能成功。安思远成功了，他在泛亚收藏这块领域还是默默无名、无人关注时用天价买下了他们，他是个享誉国际的收藏家，也是个跨时代的冒险者。喜马拉雅艺术就是这么的有趣，在这当中最重要的是无可取代的经典艺术，然而还有更多冒险家成功的例子，使得这块收藏领域更加热闹缤纷。|经典风格 齐聚拍场|本次喜马拉雅专场门得扬秉持初心搜罗最顶尖的精湛之作，首推一尊《13-14世纪尼泊尔金刚萨埵》，优美的比例姿态是尼泊尔艺术在喜马拉雅造像中稳居王者而不动摇最重要因素。而此尊面相极佳，堪称当时代的代表之作，再加上流传有绪更是不容错过的经典之品。地理条件是孕育出别具特色的艺术风格一大要素，克什米尔、斯瓦特皆是夹处中国、印度、巴基斯坦之间，是古时的交通要道，又因位于群山环绕的河谷地区，便有了宗教文化独立发展的契机，也正因如此而有了我们今天所见风格独具的艺术臻品。来自《7-9世纪克什米尔青铜嵌银眼菩萨像》、源于《6-7世纪斯瓦特观音菩萨立像》皆是喜马拉雅艺术中各具代表的作品。|值得一提的是此次特别推出印尼爪哇佛教艺术，带有印度风格又融合爪哇当地色彩的佛教艺术，简练中可见细腻、古朴的造型十分具有特色。除此之外亦搜罗了欧美、日本藏家特别关注的犍陀罗艺术，将西方和东方最美的结合透过此次专场呈现而出。此次喜马拉雅艺术专场涵跨区域之大、时间之长、内容之丰，精采程度更是不容错过。||古代东方四大奇观的创造者—走在伊斯兰教前的佛教艺术|矗立在高地上的「婆罗浮屠」，神秘宁静却震撼了成千上万的观者，这是古代东方遗留下来的四大遗迹之一，更是目前世界上最大的佛寺。这座千年佛塔就位于印度尼西亚的爪哇省上，气势恢弘中充满着历史，与中国长城、埃及金字塔、柬埔寨的吴哥窟古迹，合称古代东方的四大奇观。婆罗浮屠的建造者并没有留下文字纪录，通过研究推测应该建造于西元八世纪，由西元760年至830年时的爪哇夏连特拉王国所建造，此王朝受到邻国三佛齐王国的影响信仰佛教，婆罗浮屠就是大乘佛教在爪哇留下的经典代表。|然而根据夏连特拉国王出土的石碑记载，夏连特拉国王其实是虔诚的印度教徒，可见宗教在爪哇从来没有导致严重冲突，信奉印度教的国王可能庇护佛塔的建造，他们也会从佛教中汲取政教合一的灵感。因此在15世纪伊斯兰教彻底征服爪哇岛之前，爪哇是佛教、印度教和当地原始文化奇妙共生的土壤，这也正是爪哇地区能造就出如此独特的艺术作品重要的原因之一。|爪哇岛位于印度尼西亚，南临印度洋、北面爪哇海，位处于海上丝绸之路要道。早在秦汉时期海上丝绸之路即已存在，东汉时期明确记载了中国、印度、罗马间的交流往来，这标志着此横跨亚、非、欧三大洲的海上丝绸之路再度繁盛，透过这条贸易路线，将印度、印尼、缅甸、泰国、柬埔寨等东南亚各个城市连结起来，促进了各文化的相互交流。|在这些地理背景影响下，西元五世纪初，爪哇已有不少佛教徒，法显访问该岛时（西元414年），婆罗门教正盛而佛教方兴。六世纪后，佛教正式传入苏门答腊，自七世纪至十一世纪的四百年间，是印尼佛教的鼎盛时期。八世纪中叶以后约百年间，著名的佛教建筑相继完成，如婆罗浮屠、曼达特（Mendut）、卡拉森（Kalasan）、萨垒（Sari）等皆为著名的佛教建筑，由此不难想见佛教在当时的重要性。|除了这些代表性的建筑之外，爪哇的雕刻作品也展现了精彩的创作。2015年纽约佳士得的安思远私人珍藏「锦瑟华年」专拍上，一件西元九世纪爪哇风格的石雕，以高于预估价近三倍的价格拍出，除了是来自收藏大家的肯定之外，也显示了爪哇艺术的价值逐渐被看到。|以婆罗浮屠而言，他吸收了印度笈多王朝的特点，在建筑上的雕刻展现了印度的色彩，更有一种特属于南国热情的作风。例如在雕刻中的画面构图严谨，但是人物的感情却呈现的真挚动人，透过朴素简练的线条，准确表达出动感及生命力。如此的艺术风格亦展现在佛像作品上，带有古印度笈多王朝的痕迹，再融入爪哇当地的色彩，用朴素的线条，呈现圆满的双肩，柔软温润的肌肤之感和四肢轮廓，平滑略丰腴的脸庞，庄严清静的雍容神志，整体风格严谨、协调、稳健，带有生活气息，是爪哇艺术的主要特色。|由这座宏伟的建筑中，我们不难想见这块土地上曾历经多么辉煌灿烂的佛教文明，温润的气候和富饶的土地是艺术孕育最好的温床，而爪哇西接印度文明、北触中国文化，再结合海岛原住民的原始宗教文化，成就出今日世界上最大的佛寺，也创下了文化艺术中绚丽夺目的一页。